为什么紫薇封印万佛哭,菩萨给紫薇圣解封印

为什么紫薇封印万佛哭,菩萨给紫薇圣解封印
为什么万佛哭紫薇

张伫月

《封神演义》中的伯邑考,为何能被封为紫薇大帝?

在《封神演义》中，西伯侯姬昌的长子伯邑考受封为中天北极紫微大帝。有人提出疑问，区区人间诸侯王之子，凭啥成为紫薇大帝？

只因在《封神演义》的设定中，将北极紫薇大帝一分为二。

其一为帝星紫微星，即代表人间帝王的那颗星。

其二为万星之主、斗姆元君。

作为姬昌之子，伯邑考在封神榜上的地位并不高，只是在北斗群星之一。我们且看封神榜上说明：

五斗群星吉曜恶煞正神名讳：

东斗星官：苏讳护金讳奎姬讳叔明赵讳丙

西斗星官：黄讳天禄龙讳环孙讳子羽胡讳升胡讳云鹏

中斗星官：鲁讳仁杰晁讳雷姬讳叔升中天北极紫微大帝姬讳伯邑考

南斗星官：周讳纪胡讳雷高讳贵余讳成孙讳宝雷讳鹍

北斗星官：黄讳天祥天罡比干文曲窦讳荣武曲韩讳升左辅韩讳变右弼苏讳全忠破军鄂讳顺贪狼郭讳宸巨门董讳忠招摇

伯邑考只是五斗群星中的一个神。只不过，他的神号貌似比较强大。

但是，在封神榜单上，一共有八部正神，只要是一部之主，姜子牙必定会诵念元始天尊撰写的敕文，说此神如何如何，有什么功，有什么罪，为何被封为什么神，麾下有什么从属神。

很遗憾，提到伯邑考时没有任何补充说明。因此，伯邑考就是一颗小星，一个小神，根本就不是与玉皇大帝并列的四帝大神。

封神榜上地位等于四帝中北极紫薇大帝的，不是伯邑考，而是金灵圣母。

且看原文元始天尊敕令：

今奉太上元始敕命：尔金灵圣母，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戮之殃；皆自蹈于烈焰之中，岂冥数定轮回之苦。悔之无及。慰尔潜修，特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。钦承新命，克盖往愆！

金灵圣母地位极高，乃是通天教主的二弟子。早在许多年前，便道德双全，证道大罗。后来因为嗔念未退，与阐教为敌，最终陨落。不过，因其修行不易，被敕令为执掌金阙，坐镇斗府，统管八万四千星宿的坎宫斗母。

这坎宫斗母，其实便是斗姆元君，即真正的北极紫薇大帝。

四帝之中，北帝掌管万星，正是万星教主。

女娲与后土,紫薇,勾陈用五行封印大阵封印后卿,后卿被列为上古十大魔神之…

1、 干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天
《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。
2、 曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头
3、 老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉
4、 贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女。龙女是『二十诸天』中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说『法华经』,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。
一天,智积菩萨与文殊菩萨研究女人成佛事。文殊菩萨提到龙女能与八岁成就佛法,于刹那间,发菩提心,即成正果之事,智积正大惑不解时,龙女突然显法力,出现在他们的面前,并向智积稽手。站在旁边的十大弟子之一的,号称『智慧第一』的舍利弗见如此,不平地说：「汝不久得无上道,是事难信,所以者何女身垢秽,非是法器。云何能得无上菩提？」（你这么快能证得佛法,真的难以致信,更何况女人身体很赃,根本没有资格成佛）龙女立刻拿出一颗价值三千大世界的宝珠,现给佛陀,佛陀笑咪咪地接了宝珠,龙女问：”佛陀接宝珠快不快？”回答说：”快极了”龙女说：”成佛也是这么快”说完龙女马上变成男相,飞
5、 月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙往南方无垢世界去了,龙女成佛后,便在观世音菩萨身旁作了胁持。
6、 来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面
7、 云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪
8、 百箭攒心，9、 都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎神
二郎神是我国神话中第一得力之战神,其能力与悟空比，不相上下，在天界对悟空的第二次大围剿时，就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。只是后来罗贯中著《三国》，将关云长说得神乎其神，既忠且勇，遂渐渐地代替了二郎的民间地位。特别是在粤港地区，几乎是所有的店铺，警察局，江湖堂口，以至一般家居都将关公神像摆在正中，而明代以前，那位置可是二郎的。
二郎既有如此民间地位，故有关他的出身传说之多，在仙佛界中可是少见的。下面请容老朽逐一道来。
一，随大禹治水之功臣。上古时，诸龙失管，天下大水，天帝命禹率众治水。开始时，禹未有经验，往往劳繁而功微。后有高人指点，先驯服一条“孽龙”，命用龙尾划出许多条水道，令诸水导入大海，水患遂解。屈原有诗曰，“应龙入海，何地何画”，说的正是这个事迹。“二”字古音lie,近“孽”字音nie，龙字又与郎音近，上古无文字，事迹皆口耳相传，故人们将“孽龙”传说成“二郎”。
二，古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰，出力至多，积劳成疾，升天化神。今都江堰的二郎神庙所祀之神正是。该庙的二郎神像原为坐像，右脚搁在左腿上，此是“二郎腿”的起源。上世纪七十年代，该庙修整，神像改为立姿，手把一支耒铲（古农具），类似一个修水利的民工，太可惜了一处古迹。
三，与李冰和都江堰有关，但非是第二子，而是李手下的两个副官，即“二侍郎”。神庙原名“二侍郎庙”，后人们误作“二郎神庙”。此说有实据，一九七四年都江堰水中曾出土三个石像，一李冰，背有“XX太守李X，，，”；另两个有“XX侍郎，，，”，下款刻有什么“二侍郎庙”等模糊字样。
四，以上都说二郎是治水之神，后有人著神魔小说《封神榜》，说二郎助姜太公讨伐暴纣，长有第三只眼—通天眼，七十二变化，无所不能。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的天界第一战神。走遍中国大地，处处可见二郎神庙，水患多处，说是治水之神；火患多处，说是制火之仙。甚至《聊斋》里的冤魂也找二郎伸雪，详见“席方平”篇目。
五，二郎姓杨名戬，有人问，既是李冰之子，为何又会姓杨？据查考，原二郎神为龙变化而成，并无人身原型，李冰之子说，应是后来下凡托生于李家。戬字有三义，第一，剪除；第二，尽，如“戬谷”意为尽善；第三，福。而杨字，原是扬，意为“扬善也”，只因汉姓无扬，故改。我认为，二郎已成了无所不能之战神，故民间各类人等皆尊其为保护神，求他扬善除恶，并祈福佑也。
六，最后还有一说，二郎原为四大天王中，北方多闻天王毗沙门第二子，名独健。此子曾率天兵救唐明皇于危难之中，否则，那李隆基在安史之乱时，也随杨玉环而去了。这一说有四个可疑之点：第一，为杨玉环在天之弟，故原姓杨，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，本是明皇之小舅子，人们又误传为玉皇之小舅子；第三特有意思，佛教由外国传入，毗沙门天王原为天竺国人士，其第三子本就是闹东海，抽龙筋的哪吒，在外国的佛书中，哪吒画图是一副洋人相，在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子，而毗沙门则成了商朝国的陈塘关总兵，后来的托塔天王李靖，而李靖又传作李冰，总之，外国的东西到了中国都得来点变化，这就是我国最早的“洋为中用”吧；第四，第三子之才尚且如此之高，他哥二郎则更高了，所以有七十二变化，有三只眼，上观天界，下察地狱。
七，据《西游》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”如此说来，杨戬之姓杨出处在此。我记得天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，小表弟—-沉香，学表哥样“力劈华山”救母，不知二郎对此有何感想（见宝莲灯故事）；七妹子嫁董永，由“槐荫老人”作媒（见天仙配故事）；八妹子嫁巴特尔—-蒙古族英雄，西王母同样想破坏，但这次二郎反而帮助八姨娘，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。这二郎有时真有点犯迷糊，是非曲直都不分。
综上所述，二郎是天界第一战神，是一条中国龙，只要中国百姓有难，他都能救，不管水里火里，有求必应。他偶尔也会有错，如不该救那昏庸的唐明皇；不该听命于王母,而去坏三圣母与刘书生的亲事，瑕不掩瑜吧。
10、 君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官

为什么万佛哭紫薇

因为当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。

又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走。

扩展资料

四川大佛举世闻名，但是很多人不知道在大佛的背后还有一尊大佛，他就是燃灯古佛，而且两组佛还在同一条轴线上。燃灯佛是释迦牟尼佛的老师，也因此受到了重视师生礼教的重视，在中国佛教地位很高，所以万佛之祖还是广受认可的。

由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。

确定出紫薇圣人,弥勒佛是谁了吗?

他不会承认的，如；“只言我是白头翁”

为什么燃灯古佛被称为万佛之祖呢?

这要从燃灯古佛的来历说起．
当年，盘古至尊在状如鸡蛋的宇宙中苏醒之后，十分不满那令他憋闷的混沌状态，于是抄起开天辟地神斧在黑暗中猛砍了一下。
“ 哗啦啦啦 ——” 一阵巨响过后， “ 鸡蛋 ” 中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。
就在这时，一位恩泽大地造福万代的女神孕育着天地的灵气诞生了，她就是人类的祖先——女娲娘娘！
而在盘古至尊费劲心力将天地开辟之后，他也因劳累过度吐出了几口真气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的双眼与世长辞了。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成了颗颗星星，点缀着美丽的夜空；而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白云，汇成美丽的人间风光 ……
但盘古呼出的最后一口真气并没有化为清风白云，而是化生了三位大神——原始天尊、灵宝天尊和道德天尊，即道教祖师“三清”！
盘古身上所带的浊气也凝结成形，变成了一个后来横行天地的邪神——魔界祖师诛心狂魔！
盘古倒地的身影竟然也感应到了天地的灵气，化为了鬼祖九幽圣宗！
而盘古手上被神斧磨厚的老茧则化身成为佛门祖师——燃灯古佛。
盘古手举苍天，脚踏大地之时，脚上生出了一根骨刺，在盘古至尊死后那根骨刺竟然也从他的体内迸出，化为了妖祖——精灵天妖；骨刺所生的脓水则幻化成了怪祖——天残地缺！
至此创世九大神魔全部诞生！
除女娲娘娘外其余八位神魔都是盘古至尊所化生，他们很快就展开了争夺天地至尊的大战。
由于原始天尊、灵宝天尊和道德天尊三位一体，没有任何一位神魔能与他们相抗衡；更由于彼此观念的不同，八大神魔很快就分化成了两大派：一派是三清和燃灯古佛，一派是妖魔鬼怪的四大祖师！
女娲娘娘因为自己是位女性，所以并没有直接介入到两大派的天地至尊争夺战中去；而且她是在盘古生前就孕育天地灵气而生的，所以法力神通远高于其他八大神魔，所以也没有任何一个神魔敢去招惹她！
魔祖诛心狂魔和鬼祖九幽圣宗由于在盘古死的时候吸收了比较多的灵气，法力比其他六位神魔稍高一点，因此在最初的至尊争夺战中三清和燃灯处于明显的劣势。
女娲娘娘因为天地间只有他们九位生灵，所以多次阻止妖魔鬼怪对三清燃灯施加毒手，妖魔鬼怪由此对女娲娘娘恨之入骨。但他们几个都惧其无上神通，一直隐而未发！
到了女娲娘娘拌黄土造人之后，人类的足迹很快就遍布到各处。妖魔鬼怪就四处杀害人类以报复女娲娘娘。
女娲娘娘眼见自己的儿女一个个惨死在他们的魔爪之下，心中十分悲痛。于是公开支持三清和燃灯，并准许他们教化人类加入道教和佛门。三清和燃灯在女娲娘娘的支持下很快扭转了劣势，开始与妖魔鬼怪相互进攻！
三清从人类中精挑细选，培养出了玉皇，紫薇，天皇，后土四大弟子，即后世所称的“四御”！
燃灯也从人类中挑出了五人，将他们培养成为释迦，阿弥陀，药师，宝生，不空成就等五方佛！
妖魔鬼怪四祖也都从抓获的人类中选择了一些有天分的作为自己的弟子，其中也不乏杰出者，如魔祖的弟子血剑魔，鬼祖的弟子缥缈无影等都练就了一身不亚于玉帝如来的神通！
玉皇等四御在战斗中很快成熟起来，并度化了九大天尊：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。
释迦等五方佛干得也不差，他们不但在对妖魔鬼怪的战斗中屡立大功，而且也有了以八大菩萨为首的一众弟子，而八大菩萨即是：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨！
至此，佛道的实力全面超过了妖魔鬼怪！
在最后一次大战中，四御和五方佛九大神佛围攻诛心狂魔师徒，把魔祖打的法力尽失，只是在徒弟血剑魔的拼命保护下才逃得一命。
而三清则与燃灯联手彻底消灭了九幽圣宗和缥缈无影等鬼界高手，幽冥一界从此以后被仙佛牢牢的控制，再也没有掀起过大的风浪！
侥幸保全自己的精灵天妖和天残地缺都被迫答应永远隐退，不再危害天地！
争夺天地至尊的大战结束之后，道教因为出力最大，获得了天地的统治权，身为四御之首的玉皇也在几位师尊的支持下当上了天地至尊——玉皇大帝！
为了表达对佛门的感激，三清和玉帝特意将西天极乐世界划归佛教。燃灯则将教主一职交给了释迦牟尼佛！
注：
道教神仙比较混杂，说法不一，除三清没有任何异议外，包括四御等诸神仙都有不同说法，任何人都很难把它划分清楚。如四御一般是指玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地只。但也有将玉帝单列出来，改为了“六御”：中央玉皇大帝妻王母娘娘（又称为西王母），北方北极中天紫微大帝，南方南极长生大帝（又名玉清真王，为元始天王九子），东方东极青华大帝太乙救苦天尊，西方太极天皇大帝，大地之母承天效法后土皇地祗。如此不一而足，这里尽量采用广为流传的说法，出场的人物大多为读者所熟悉。具体的神佛将在以后的章节分别介绍给大家，也欢迎读者提出自己的观点和意见！多谢各位的支持！