琴字取名的含义是什么,琴字取名好不好

琴字取名的含义是什么,琴字取名好不好
如果给小孩起名字,琴字应该是几画?谢谢了!

12画，教你一个简便的方法，找本字典，看看12画里有没有这个字，应该是“今”字底，今字是4画

依琴的寓意

依，倚也，是依靠、依仗的含义，表示父母对孩子的爱，能成为宝宝坚强后盾。琴字原义是指一种可以弹拨或吹奏的乐器，人的文化修养由琴、棋、书、画四方面表现，琴为四大才能之首。依琴取名寓意为一生健康快乐、幸福美满、才华横溢、德艺双馨。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

琴字的含意是什么?给人的感觉是?

琴
琹
qín
<名>
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“珏”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)
同本义 [qin, a seven-stringed plucked instrument]
琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。——《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。——《广雅·释乐》
乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称 [a general name for certain musical instruments]。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴
琴锤
qínchuí
[hamlet] 演奏固定音调的打击乐器(如洋琴或木琴)用的手槌
琴键
qínjiàn
[key] 诸如钢琴、手风琴等乐器上的黑白两色按键
琴瑟
qínsè
[be on friendly terms] 比喻夫妻感情和睦
窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》
琴瑟不调
qínsè-bùtiáo
[unadjustable]∶比喻政令失调
琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》
[discord between husband and wife]∶比喻夫妇反目
泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——
《太平广记》引无名氏《灵应传》
琴师
qínshī
[stringed instrument player] 精于弹琴而为乐队伴奏的人;教授琴类乐器的老师
琴书
qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical acpaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书
琴，又称瑶琴、玉琴，俗称古琴，一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴，作为一种特殊的文化，概括与代表着古老神秘的东方思想。
古琴，在古代称作“琴”，还有“绿绮”、“丝桐”等别称。虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不可信，但它的历史确实是相当悠久了。琴最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切联系。可见，三千多年前，琴已经流行。后来，由于孔于的提倡，文人中弹琴的风气很盛，并逐渐形成古代文人必备“琴、棋、书、画”修养的传统。孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐。操琴通乐是君子修养的最高层次，人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。在孔子的时代，琴乐还不仅仅是后世的君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴涵在其中，人们膜拜它，赋予它关于道德的信仰。作为“正音”，琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化。古琴伴随着人民生活，为我们留下了许多动人的故事：伯牙弹琴遇知音；司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心；嵇康面临死亡，还操琴一曲《广陵散》；诸葛亮巧设空城计，沉着，悠闲的琴音，智退司马懿雄兵十万；以及陶渊明弹无弦琴的故事等，都为千古传颂。“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。
古琴，目睹了中华民族的兴衰，反映了华夏传人的安详寂静、洒脱自在的思想内含。在古琴曲中，有一首叫《华胥引》的名曲，记载着这样一个故事。传说黄帝夜得佳梦，梦中来到一个叫华胥国的地方。其地“国无师长”，“民无嗜欲”，其国民“美恶不萌于心，山谷不踬其步，熙乐以生。”黄帝见其国之状况，羡慕不已。华胥国的国民所过的安详自在的生活，正是黄帝心中的理想生活。也可以说，黄帝的华胥之梦，正是他治国的思想境界。古德先贤的理想，往往通过琴来表达。伏羲、神农、黄帝、虞舜等造琴的传说，在琴界流传很广，而孔子、庄子等大家也都是琴学大家。他们心目中的理想境界，在古琴文化中都表现得淋漓尽致。
春秋战国时期，活动在思想舞台上主要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大家。各家学说各有差异，但这九大家的思想，一直共存于中国人的头脑中，成为中国文化的一大特点，是因为中国人深知各种思想的共通之处：自心洒脱，世道安详。此内心之声的表达，正是琴的长处。虽诸家思想各不相同，但都同样对琴有着特殊的好感。琴融汇百家神髓，尽展人心深处的恬静安详潇洒自在之声。所以,人们才说，琴是中国文化的卓越代表。
儒释道三教文化，是中国传统文化的主体。琴文化是三教皆崇的文化。乐是儒学必修的重要内容，而琴更是儒者的最爱，而道者更是喜爱琴那清静洒脱的韵味。就连佛教僧人，也同样喜欢自琴中领悟空灵大智。自古以来，中国的文人往往皆尊三教，对琴的喜爱当然不在话下。他们往往借琴以完美自我的人格，修养身心，体悟大道。琴与剑，成为了文人的不可缺少的基本配备。琴棋书画，则是才子佳人们才能的标帜。琴文化与中国文人、中国思想文化之间联系十分紧密。
在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中独树一帜。琴没有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴与诗歌密不可分；讲求韵味，虚实相生，讲求弦外之音，从中创造出一种空灵的意境，和国画的审美追求是统一的。难怪世界为之惊叹。“月色满轩白，琴声亦夜阑；冷冷七弦上，静听松风寒。古调随自爱，今人多不弹；为君投此曲，所贵知音难。”这是唐代诗人刘长卿发出的感喟。
中国古琴名曲，现存较为大众熟悉的有：幽兰、流水、潇湘水云、神人畅、阳关三叠、梅花三弄、广陵散、渔舟唱晚、平沙落雁、渔樵问答、春晓吟、洒狂、凤求凰、唉乃、关山月、碧涧流泉等。
中国历史上著名的琴家有：孔子、春秋后期晋国著名宫廷乐师师旷、先秦琴师伯牙、战国琴师雍门周、东汉琴家桓谭、汉末琴家蔡邕、汉末女琴家蔡琰、魏末琴家竹林七贤之一嵇康、魏晋名士竹林七贤之一、魏晋琴家竹林七贤之一阮咸、晋代琴家刘琨、隋代琴师贺若弼、唐代琴家薛易简、北宋琴家（僧人）义海、南宋琴师徐天民、明末琴家严徵、明末琴家徐上瀛、清末民初著名琴家王宾鲁、清代琴家庄臻凤、清初琴家徐常遇、清末青城山中皇观道士琴学大家张合修、清末民初著名琴家彭庆涛、清代琴师徐祺、清代琴师吴虹、清代琴家祝凤喈、清代琴师张孔山、近代琴家杨宗稷等。

琴字五行属什么

琴(琹)
姓名学解释：【命硬克父，少年艰难，中年奔波劳苦，晚年吉庆，女人薄幸。】
民俗五行：金 音律五行：金 姓名学笔画：13 简体笔画：12 拼音：qín

取名萱有什么含义

简体字 繁体字 笔画 五行 萱 萱 15 木 萱 <名>
(形声。从艸,宣声。本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧)
同本义 [tawnty daylily]。如:萱苏(忘忧草);萱草忘忧(传说食萱草能令人忘忧)
古称母亲居室为萱堂,后因以萱为母亲或母亲居处的代称 [mother’s room]
北堂有萱兮,何以忘忧?–《红楼梦》
又如:萱辰(母亲的生日);萱亲(母亲的别称);萱草(借指母亲)

女孩萱字的寓意和含义是什么?

萱字在字典中的本义解释是萱草和萱花，也就是人们口中俗称的忘忧草。用在名字里，是希望其忘记忧愁，健康快乐的含义，所以很多家长在给女孩取名的时候都喜欢带萱字，如梓萱、惠萱、卉萱等等，既符合性别之美，寓意又很积极。

提到萱字，很多人都会想到一个成语“萱草忘忧”，就是传说食萱草能令人忘忧，指能解忧愁之意，给女孩取名也赋予同样的寓意。女孩是家中的小天使，每对父母都希望自己的孩子一生快快乐乐的，所以在给宝宝取名时，带萱字就有预示其忘忧、心善纯洁美好祝愿。

扩展资料

1、取名要有特色充满魅力

名字就如一个活生生的人一样，每个人都是有特色的，名字自然也不能例外。名字应该取的有特色一点，这样的话别人在使用的时候就能一下子就辨识出名字的优点，才容易被人所记住。

取名特色也很简单，比如定字取名就是一个方法，先确定好一个很有寓意的字，再进行取名，这样取出来的名字非常不容易重复。

2、取名要注意结构和生辰八字

名字不管再好听，在结构上我们也应该多加注意，好的名字往往都是结构适合的名字。一般来说常见的三字名就可以了，读起来通顺又好听。其次名字最好还要与孩子的八字有关，有利于加强名字与孩子之间的联系。