12生肖鸡在古代是什么身份,93鸡和什么属相最配

12生肖鸡在古代是什么身份,93鸡和什么属相最配
中国古代十二生肖怎麽来的呢!十二生肖代表什么呢!

十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。

十二生肖鸡的由来

十二生肖鸡的由来：

鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。

鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么？”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”

鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。

可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。

一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

下午5——7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。

在古代的中国关于十二生肖的知道你知道哪些?

今天给大家带来十二生肖详解，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，一一对应为子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

在古代时候，十二生肖最早的起源是部落的动物图腾崇拜，据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

关于十二生肖的命理学研究也一直很热门，例如分析属相命理和吉凶大运。相信大家都有一种疑问，“难道只有十二种命运吗？”

其实这种疑问也不是没有道理，确实，中国接近有十六亿人口，不可能有两个人是完全相同的命运，但如果仔细分析，每一个属相的人的大致命格轨道还是很相似的，就像一位哲学家说过“没有两片完全相同的树叶，也没有两片完全不同的树叶”。

例如属牛和马的人，不管是平民百姓，还是高官巨贾，他们命格轨道的一个共同点就是“辛劳”，对应着马一生的辛劳努力，相比其他属相的人，他们付出的辛苦和努力相对更多。

相比西方的十二星座，十二生肖相对来说更细致和具体一些，两者都有相似之处，比如都是源自古代传说和文明，只不过十二星座是希腊神话，十二生肖是动物图腾。也都是和人的生辰有关系，只不过星座是按月算，生肖是按年算。

但十二星座只是简单的神话事物，而十二生肖在中国更多的是一种“性格附属”，比如鼠代表着灵活变通，牛代表着勤奋踏实等。

参考生肖来起名的做法在古代就有了，比如宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅，伯虎恰恰对应了寅。过去民间流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。

生肖对中国人产生的影响也包括婚孕，比如很多新晋妈妈选择在龙年生“龙宝宝”以讨吉利。在过去，男女婚配，也要请先生来分析属相，也传下来了很多俗语，”六冲“。“”指鼠牛为合，虎猪为合，兔狗为合，龙鸡为合，蛇猴为合，马羊为合；“六冲”指鼠马相冲，牛羊相冲，虎猴相冲，兔鸡相冲，龙狗相冲，蛇猪相冲。择婚必趋、避六冲。

更忌的是“六害”

“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪交流。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头”。

虽然现在已经是自由恋爱了，但至今依然有“问属相”的婚配风俗，可见十二生肖的影响。

至今依然存在的春节时“本命年穿红衣”“躲星星”等习俗依然存在，足以印证十二生肖的影响，不仅在中国，日本韩国也有十二生肖，而且泰国和柬埔寨和中国一样有十二生肖，只是分别用牛和蛇打头；也有很多国家的十二生肖与中国略有差异，比如越南是以猫代兔，印度是有狮无虎。

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为什么鸡能在十二生肖里排第十?

为什么鸡在十二生肖中排名第十？十二生肖鸡的故事传说。鸡在十二生肖中排名第十，与十二地的支配属于酉，所以一天十三点中的酉时间-下午五点到七点也叫鸡时间。易卦是不同的鸡。鸡是怎么上十二生肖榜的？

由于十二生肖鸡对应十二地支的酉，十二生肖鸡也叫酉鸡。酉金季为酉月，秋季第二个月，辛金为成型金，其次为辛金克乙木。由于鸡，四趾(偶)数，符合酉金第十的偶数，数理上可入选。按其出生年份的不同，又可分为乙酉鸡、丁酉鸡、己酉鸡、辛酉鸡、癸酉鸡。

十二生肖中的十二生肖鸡对应的地支是酉，酉在一天中对应的时间是十七点到十九点，酉时，太阳快要落山了，此时家养的鸡该回窝了。不回窝，农夫就会着急，四处呼唤，轰鸡入窝。所以，这个吃喝的时刻，也和家鸡的入窝有关，于是就有了酉鸡。

有关鸡的故事：鸡是个好强争胜的人，整天惹事生非，打架打架(这种德行今天还剩下)。玉帝封生肖时，考虑到动物对人类是否有功劳，鸡王当然也排不上。

某天，鸡王看到已经封生肖的马被人宠爱，金鞍银澄，心里非常羡慕，于是上前问道：马大哥，你有今天的荣誉，靠什么？马回答说：我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，为人类立下汗马功劳，当然我也应该被人爱戴。马道：要想得到人的爱戴并不难，只要你能发挥自己的优势，真正地为人做点事情。以封生肖动物为例，牛可以耕田，狗可以守门，猪可以供人肉食，龙可以降雨，你天生金嗓子，也许对人有帮助。

鸡王回家后，左思右想，终于想起了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人，于是天天拂晓，鸡王早早起床，亮着嗓子唱歌，把人从睡梦中唤醒，人们非常感激鸡王的功劳，决定请玉帝把鸡也当作生肖赐封为神。

但那时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼睛，喊精了脖子，却没有任何结果。一夜之间，鸡王为此想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。讲完之后，泪流满面。玉帝一想，鸡王的功劳实在是太大了，自己规定的挑选标准确实是错误的，于是摘下一朵花戴在鸡王头上，以示奖赏。

鸡王醒来后，发现头上真的有一朵红花，于是上红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的御炉红花，知道玉帝重视鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。在争排生肖的那一天，鸡和狗同时起床，相并而进，快到天宫的时候，鸡怕狗沾了先，连飞带都扑向前面。

狗儿急急忙忙地追赶，一直没有追赶，结果排在鸡儿后面，从此，狗儿对鸡儿再也没有好感，看到鸡儿就追赶，直到今天也余气未消，狗儿赶鸡儿飞的现象至今可见。而且鸡呢，至今仍是红脸每天司晨，头上戴着一朵美丽的大红花。此时，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。

属羊和属鸡的合不合

还好吧，我属鸡，我妈说属鸡和狗 虎不和

属鸡和属羊相配么

鸡和羊从属相上看是能够和睦相处的。
未羊属土，酉鸡属金，土生金，相生也是不错的。
另外从鸡和羊的脾性上分析就是：羊先生温柔体贴，敏感而内敛，兴趣爱好充满浪漫气息却不乏有些悲观主义。鸡太太冷静客观，操纵欲强，喜欢刨根问底、权衡利弊，向往生机勃勃的生活状态。羊先生尽管不喜欢鸡太太过于张扬的冒险精神，但尽量不表现得特别敏感。鸡太太感觉羊先生的情感太过细腻，和他打交道总需要小心翼翼。