金台寺开光要怎么做,怎么去寺庙开光佛饰品

金台寺开光要怎么做,怎么去寺庙开光佛饰品
请问在珠海去那里算命好,或者那里拜佛求签.

算命的路边大把，不过准不准就不知道了，拜佛嘛，除了金台寺还有一个在拱北的好像叫拱北伯公吧，潮汕人都说那里求签很准，不过我没经验，呵呵本人从不信这些。

请问广东省珠海的金台寺是怎么去的?

最简单坐法。。在石歧坐直达去斗门车站。然后下车后坐公交去。。只需坐一次

珠海金台寺墙上写的,第十七期的, 人生会后悔的几件事还有其他的人生哲理…

第1个遗憾：没有做自己想做的事
大津秀一说：“人们临终前最常说的一句话就是，人这一辈子啊，太短了。”有人削尖脑袋往上爬，有人辞官归故里；有人自甘平庸，也有人孜孜以求。人生有很多活法，千万别被别人的价值观“绑架”，不要把别人希望你过的生活当作是你想要的生活。想谈恋爱，现在就行动吧；想学点什么，现在就开始吧。人生就像个旅行团，你已经加入了，不走完全程，岂不可惜？
第2个遗憾：没有实现梦想
当人们在生命尽头往回看时，往往会发现有好多梦想没有实现。“真正的后悔，其实不是因为没有实现梦想，多半是责怪自己没能尽100%的力量实现梦想。”坚持梦想是一件“知易行难”的事。一个没有期限的梦想只是个梦，给梦想加一个“截止日期”，把它变成现实的目标，才更容易实现。
第3个遗憾：做过对不起良心的事
人非圣贤，孰能无过？一辈子不做错事，是根本不可能的。即便不肯杀生的佛家弟子，也难以避免走在路上踩死一只蚂蚁。为了生存而做的无损原则的“坏事”是可以被原谅的，与其背着负罪感生活，不如放下包袱往前看。
第4个遗憾：被感情左右度过一生
现实生活中，感性的人总是嘲笑理性的人“活的太严肃”。其实，太在乎自己的感受又能如何？笑过、哭过、发泄过，生活也不会因此改变。也许真要等临终一刻才能明白，每天为之烦恼、痛苦、伤心、气愤、达到忍耐极限的事，是多么可笑和不值一提。
第5个遗憾：没有尽力帮助过别人
或是冷漠，或是怕吃亏，让很多人不敢做个善良人。其实，善良的人很少后悔，他们活得坦然、心安，那是善良给予他们的美好回报。去帮助那些需要你的人，“被人需要”的感觉远比“索取”好得多。
第6个遗憾：过于相信自己
我们都有过这样自大自负甚至唯我独尊的时刻，认为自己不后悔做过的任何一件事。这样虽然看起来很积极，但却显得盲目。总有一些事，别人比你想的细致周到，多听一句、多想一秒，可以让你少走很多弯路。
第7个遗憾：没有妥善安置财产
现在因为财产引发的家庭纠纷越来越多。其实，作为老人，一定要把处置财产当做一件重要的事，在世时就规划好。如果子女多，分配一定要公平，不要因
为钱物，伤了孩子们间的感情。
第8个遗憾：没有考虑过身后事
这一点和处置财产很相似。一个人活着，会留下很多印记。周围的人和事，都会因为你的离开而变化。提早规划一下，不但可以让自己更坦然接受生老病死，也能提醒自己好好享受人生。别等走不动路、听不懂话的时候，才发现还有很多事情没做。
第9个遗憾：没有回故乡
每人心里都有一个地方被埋在最深处，却一生不忘这就是故乡。很多人会念叨，等我退休了就回老家。往往等来等去，最后回家的只是一个骨灰盒。有生之年，尽量每年都回家看看，听听乡音、吃点美食。这个在地理上让你无法割舍的地方，也是你灵魂的一个居所。
第10个遗憾：没有享受过美食
你是否把好吃的东西都留给孩子，因为工作忙每顿饭都随便打发，或是为了健康每天只吃所谓的“营养”食物？吃饭，不仅为了饱腹，它还满足我们很多心理需求。品尝美食，也是一种很好的心灵治疗。还有就是，别放弃任何一个和家人吃饭的机会，总有一天，这个饭桌上的人会慢慢消失。
第11个遗憾：大部分时间都用来工作
在这个逐利的社会，工作、金钱、权势成为成功的金标准，很多人到老才后悔，那么好的青春，怎么都献给工作了呢？看看大自然的样子，感受季节的变化，聆听艺术的召唤，这些事情不会让你变富有，却会让你的人生有意义。
第12个遗憾：没有去想去的地方旅行
积攒了很多旅行计划却没有成行，因为孩子太小、钱太少、休假太少或是工作离不开？很多人都觉得，旅行任何时候都可以去，只有生病的人才懂得，旅行也是一种奢侈品。
第13个遗憾：没有和想见的人见面
可能是你小学时最喜欢的老师，可能是你的初恋，谁的生命都不能永恒，尤其是那些比你年长的人，哪怕身在异地，也可以专门拜访一下。我们应该抱着“一期一会”的观念生活。这是日本茶道的用语，“一期”就是一生，“一会”就是一次相会，说的是人生的每一个瞬间都不能重复，所以每一次的相会都变成了仅有的一次。
第14个遗憾：没能谈一场永存记忆的恋爱
爱，也是人存活世间的证明。我们经常看到，在一起的人未必不相爱，相爱的人却被迫分开，这是人生无常，也怪很多人自己没有努力。爱应该是一种忠诚和无私的付出，一种勇敢而无畏的表达，这是我们作为人的权利，千万不能只当儿戏。
第15个遗憾：一辈子都没有结婚
很多人年轻时觉得婚姻可有可无，一个人更自在。年纪大了却开始后悔，没有一个可以相互扶持的人。虽然好姻缘可遇不可求，但是也得自己努力，碰到合适的人千万不要犹豫。这个世界上不会有“最合适”的人，“比较合适”的人也不会等你一辈子。
第16个遗憾：没有生育孩子
现在很多人觉得，“我自己都还是孩子，怎么养孩子呢？”其实，为人父母，不仅是为了传承血脉，也是一种“活过的证据”。想想到了老年时儿孙满堂的欢乐，年轻时养育子女受的苦又算什么呢？
第17个遗憾：没有看到孩子结婚
有些子女认为“不结婚”是自己的私事，和父母没有关系。相反，很多老人生前最大的遗憾，就是没有看到自己儿女结婚。婚姻确实是私事，但有时候，不结婚却是件“自私”的事。不妨也站在父母的角度考虑，努力了却他们的遗憾吧。
第18个遗憾：没有注意身体健康
年轻时，身体是可以最肆意挥霍的资本，熬夜、喝酒、抽烟„„健康是这样
一个东西，你拥有它的时候往往感觉不到它的存在，失去它的时候才发现，它是那么的重要。从现在开始，努力改掉一些坏习惯，为自己和身边的人，健康生活。
第19个遗憾：没有戒烟
很多癌症和慢性病都和吸烟有关，不少患者直到查出肺癌，才开始悔过没及早戒烟。很多人抱着侥幸的心理吸烟，觉得倒霉事不会落到自己头上。克制欲望需要勇气和付出，但你的付出会以“健康”这种方式再返还给你。
第20个遗憾：没有表明自己的真实意愿
我们怕得罪人，怕给别人添麻烦，在意别人怎么看自己，这样在无形中漠视了自己的真实意愿。其实，无论什么时候，都该说出你真实的想法。只要愿意沟通，你会发现，事情比你想得简单得多。
第21个遗憾：没有认清活着的意义
活着，绝不仅仅是寿命的一个数字，而是你活的质量。大津秀一碰到过一个癌症晚期的病人，他把生命仅剩的三个月，分成了许多个周期，每个周期做一件想做的事情。哪怕只剩一天，都用来过最好的生活。这就是活着的意义。
第22个遗憾：没有留下自己生存过的证据
很多人觉得，留下房子、财产就是生存的证据，其实不对。既然在这个世界上走过，总该有些精神食粮留给后人。不管是工作、研究、学业上的成就，还是写给亲人、朋友的信，都是这样的“证据”。
第23个遗憾：没有看透生死
看透生死不代表轻视生命，而是以一种更理性的姿态活着。中国人往往忌讳谈论死亡，其实，死亡只是所有生命共同的归途。不用忌讳，更不用惧怕。
第24个遗憾：没有信仰
虽然很多人没有信仰一样活得很好，但是有信仰的人，会更透彻懂得人生的意义。尤其在面对困苦、无助的时候，信仰更可以成为一种强大的治愈力量。
第25个遗憾：没有对深爱的人说“谢谢”
很多时候，我们在外彬彬有礼，对亲密的人说话却毫无顾忌。用好语言是人际交往的一门大学问，哪怕是亲近的人，也不必腼腆，要常说“谢谢”、“对不起”和“我爱你”，这是为感情保温的最好办法。

珠海有哪些寺庙啊?

金台寺
金台寺风景秀丽迷人，云行雾合，不仅是贤士大人游宴之地，也是当今娱乐旅游的圣地。每逢佛诞及习俗节日，寺内香客如潮，热闹非凡。

寺庙坐北向南，面向三山一水，左有青龙山，右有白虎山，前有供养山，三山围着王保水库。穿过山门，寺门两旁，罗汉林立，造型各异，弥勒佛对门而坐，笑迎各方来客。

◆普陀寺
普陀寺位于珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下的四大名山旅游风景区，顺着山势以1：1的比例重现中国著名的四大佛教名山–浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜。

景区内的古建筑艺术精湛，殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角，佛像雕像造型精美，姿态雄伟。钟楼悬挂着重达7000斤的“大吕铜钟”堪称一绝，叩之其声轰鸣，余音绵绵。整个景区将建为包括牌坊、塔林、美食、商业和颐年等九大功能区的园林式风景区。寺中池塘养有很多长寿龟，成为普陀寺的亮点之一。

◆三家庙
三家庙包括圣堂庙、文武庙和金花庙，历史悠久，据传，这里是唐家湾的风水宝地。
在这里，你既能够体会到环境幽静，能够让人定下心来细细观赏那建筑、那山墙、那艺术的宁静，又能感受到香客拜祭，香火缭绕，算命先生巧舌如簧的热闹。

◆竹仙洞
竹仙洞坐落于珠海湾仔镇与南屏镇之间的南湾大道西侧，怪石嶙峋、竹松蓊郁、涧水潆洄，是珠海市重点旅游区之一。

竹仙洞地势为左青龙（将军山）右白虎（加林山），以雷公石壁山为靠背，呈“宝座”型，为典型的风水宝地。后人陆续在此修建了观音峒、佛堂、足仙阁等庙宇，并于96年增添境外友人捐赠并经泰国皇室法师开光的泰国“四面佛”，更是吸引众多香客前来祈福，四季香火鼎盛，成为一处难得的祈福圣地。

◆东岸观音古庙
观音古庙位于唐家湾金鼎东岸村，东岸观音古庙的庙宇建筑，主要由两个部分构成，其一是庙堂的正殿，其二则是后面更高处的“万佛殿”。

据当地老一辈的人传闻，“观音菩萨”去南海时曾在此停留过，所以此地清风明月，天朗气清。古人选此地建寺庙，确是以远近抒诚而至者，所求无不灵应，佛灵岂非当时传为盛事，后世亦传为美谈。

不得不提的就是观音古庙的“龙泉水”，这里没有什么人看守，四个水龙头的正前方，有一个“功德箱”，上面写着：“两元一桶”，但凡取水的居民，莫不自觉地先投钱币，然后再接水。

◆南屏观音庙
南屏观音庙，以廉泉洞而闻名。廉泉位于半山之间，山并不高，因仙而名，香客游人，往来络绎，观音庙的香火鼎盛不衰。

从山脚到观音庙，有石阶蜿蜒而至，名千级阶。沿路茂林修竹，山风送爽，中途有一亭，叫慈荫亭，一算命先生常驻于此，几年来从未换人。这位算命先生的档头，经常人头攒动，或问前程、或问姻缘，晴天雨季，无空过者，此亦为观音庙一景也。

观音庙与社稷间，为佛仙庙，如来殿居中，文昌阁及太岁府分居两侧。佛仙庙与社稷、观音庙各以圆门相连，前者曰“马庵”，后者曰“古洞”，因未翻新，碧瓦之上青苔依附，千年一日，穿越朝代，默默凝视着穿越门洞的善男信女们。佛与仙和平共处，儒释道三教相安，国人以博大的胸怀，容纳外邦善良之宗教，由此可见一斑。庙宇前香烟萦绕，庙宇内签声阵阵，众人皆以庄严之态，恭敬之词，善良之愿，祈求仙人佛祖观音保佑，一派祥和之景。

灵隐寺许愿池怎么许愿

1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入， 右侧行则右脚先入。 2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。 3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿 梭游走。 4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方 能瞻仰圣容，默念偈云：?若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。? 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不 须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐 于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污 秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。 8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应 以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。 （二）如何尊敬佛像： 1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因 时间、空间不便，可合掌或问讯。 3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： （1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。 （2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木 刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。 4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举 至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖 向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第 二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切 众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。 6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬 时，宜私下善言相劝。 （三）如何礼佛（拜佛）： 1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、 十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心， 什么位置皆是好地方。 2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若 殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众 的秩序，且不合威仪。 3.礼佛三拜之含义： ※合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。 （1）折伏骄慢心 （2）见贤思齐 （3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足， 自能感应诸佛、菩萨之护持加被。 （4）其方法 第一拜：（发露实相）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。 ※发露忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 ※实相忏悔 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生 同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。 我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请” 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿 前烧. 步骤如下:自己请自己的香,不能由别人付香火钱.最好用自己的火点燃香(三支即可,不 需要大把大把的烧 ),面朝大殿的大门 (现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了 ),双手 轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千 万不能用嘴去吹灭.上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰 在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的 表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜 三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。把香举至额头一般高,闭 眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第 3 步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为 右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加 持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙 烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经 济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛 也一样有功德。 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上， 师父说这样做一般人是承 受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。焚三支清香，一支敬佛， 一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的， 女人用右边的；在庙里按顺时针方向行走拜佛进庙前也尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上， 男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门 进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出 门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高） 。进庙门的时候,千万不要 踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）先，心要虔诚，要茹素，手要干 净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲 不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没 把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不 要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不 要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。不要跨过蒲团， 因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行 为，因为可能会让别人起（口真）念，贪， （口真） ，痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见 真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没 许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来 促使你本身的许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是 不对的行为， 叫“偷盗四方常住”也要获果报的。 不要在寺院吃荤食。 寺院通常有经书赠送的， 不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的，请来的经书护身符不可随意放置，应 该取干净的书柜放好。 同房时房间切不可有佛经护身符等法物， 因为护身符等是护法护身的， 沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念 将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。 整理： ①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手 杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。 ②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼 拜时，不可在他的前头走过。 ③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷， 或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。 ④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡 人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。 ⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。 ⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法 师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一 合十，肃静退出，不得招手他人使退。 香表戒、花表定、灯表慧 提要： 凡事符合规矩· 烧香是供养，烧檀香最好· 对出家众应供养饮食衣服、医药卧具· 香表戒律，三 支表戒定慧 · 花表禅定 · 有刺的花不能供佛 · 桃花象征男女，不能供佛 · 佛前供灯，灯表智慧 居士答:心净人净！当然最好是先沐浴或三天内不同房，但是以佛法恒顺众生为先，圆融通 达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。确实是左手上香，但一般人是没 什么硬性规定的，佛教也有礼仪的，我们是点燃香后，如果火仍未熄，晃动香或用手煽灭最 好不要用口吹灭。拜完用左手取一支先上中间，念供养佛，不堕地狱第二支上右边，念供养 法，不堕饿鬼第三支上左边，念供养僧，不堕畜生这样上香就较契合佛教礼仪，让人更能体 悟佛的庄严法像但现在的寺院大多数都是佛殿前一个很大的香炉， 一走近就浓烟滚滚， 很高 温度的热气直扑脸上，还有很多香客干脆就将大把大把的香仍进去。遇到这样的情况，我就 不上香了，只合掌礼拜就可。 参观游览寺庙要懂规矩：名寺名庙，分布较广，它们是旅游 者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。 一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方 丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至 其它污辱性称呼。二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手 竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当与僧人道 人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。 四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之 物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。五忌孩子失礼同时，也要照 看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 进门 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺 庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的 那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。 进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需 迈得越大越好。 烧香 香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德 香，让世界充满爱香。 一般进到寺院需按寺规上三炷香， 拜完要将三炷香按顺序插入香炉， 并且严禁擅自燃烧大香， 以免伤人并造成环境污染。 民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极 致，十三炷香就是功德圆满的高香。 烧香， 应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼， 如果是左撇子的话， 则反之。 先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶 作揖。烧香后再叩头。 顶礼（及俗语“叩头” ） 虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像 行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。 “顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足， 恭敬至诚。 民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。 比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空 心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向 上，上身拜倒。 开光 祈福还有一个仪式叫“开光” ，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中， 须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随 身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸 用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字相关） ，请大师帮忙开光。 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。 你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

灵隐寺的貔貅保真吗

百瑞堂的是纯天然的，目前是国内排第一的开光貔貅了，比较灵验。