请财神开光是什么意思,自己怎样给财神开光

请财神开光是什么意思,自己怎样给财神开光
家里怎样请财神

买尊关二爷

请财神有什么讲究

财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢。

一、财神恭请的讲究
一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。

一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、等）适合摆放或供奉武财神。

中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比乾财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。

二、财神安奉的讲究
1、安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位，当然还有诸多讲究，参见下条。

2、诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!

文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!

武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财，反而往外送财了。
三、恭请财神要与屋宅大小适合
有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。

四、恭请财神的基本要求

1、财神金身：

必须要求财神全身整体一块塑造；忌拼凑而成或裂痕，或假冒伪劣。

2、神龛，神楼：

要求坚实庄严则可，无特别严格要求。安贴“安龛大吉”。

3、香炉：

凡神佛应用铜炉，配炉底法宝，又称四顺[酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾],金花,红绸。用红花仙草水净炉。 4、备烛台一对，灯一盏

5、开光敬神礼品：大吉，十二糖粒，进盒，发果，水果等，银锭，香，烛（在法师的神坛前敬请神，为财神开光。）

6、请法师择黄道吉日开光安奉财神（配合命格之吉日开光安奉财神，效力更加）。

7、法师开光后用红布为财神穿红袍方能请到欲敬奉的地方。

8、财神开光后升坛，开光后红包敬神添丁 。

9、安置完毕掀起红袍方可上香。

10、敬财神礼品：

三碗红丸，大吉，进盒，发果，五果，酒，茶，烟，龙眼、全熟鸡等，银锭，香，烛。

财神的恭请和安奉，首先要心诚，其次要恭请“货真价实”的财神，同时按照基本要求进行供奉，最后，不要虎头蛇尾：即恭请时认认真真，而后来的安奉烧香则马马虎虎，这样是不会财神显灵的，还有可能适得其反。

因此，恭请财神之前要三思而行，恭请了就一定安奉好，起码“初一十五”要烧香上供品。这样，财神才能真正到你家，为你带来财富和平安。

如何正确的请财神

一、正确了解财神 财神从古至今一直是最受中国人欢迎的供奉神祗之一，一般民众供奉最多的就数观世音菩萨和财神了。观世音菩萨是人们心目中救苦救难的，也是民众心目中最灵验的菩萨，所以，大家但凡诸事不利均会求助于观世音菩萨。而人们在得到平安健康和顺的生存基础上，最大的希望就是能够发财，让自已的生存状态能够有一个升跃，所以，财神很自然的成为最受欢迎之一的神祗，与观世音菩萨并驾齐驱。虽然世人多供奉观世音菩萨与财神，但本人发现民间大众对于供奉这两尊神祗的相关认识太少了，存在很多误区。因为明天是民间传说的财神生日，所以，关于观世音菩萨的相关内容我改日另篇详叙，大家有兴趣了解，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，今天我就讲一下，，让你能够真正的起到聚财生财的作用。我们既然要请财神，首先就应该对财神有个了解。我们现在所说的财神，其实并不是只有一位，严格的讲，佛教与道教都有财神，因民间绝大多数供奉道教的财神，所以，我今天在这里仅讲一下道教的财神。道教的财神之正神分为文财神与武财神，而文武财神又各分两位，下面详叙。 一、文财神1、财帛星君：财帛星君是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，有坐姿或立姿的，乃富贵无限之相的官员。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女，是大众最喜供奉的一位财神，一般民间供奉的财神绝大多数就是财帛星君了。 2、福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。严格意义来讲，福禄寿三星属于喜神，并非真正意义上的财神，如果一定与财有关，那也只有“禄星”才搭点边。但是民间很多人喜欢把他们与财帛星君放在一起供奉，合起来意为福、禄、寿、财、喜，以示吉祥兆头，加之，后又有财帛星君只助有钱人，穷人求了没用的传说，还以财神菩萨休妻的故事把矛头指向财帛星君，导致很多一般条件的人开始转而供奉福、禄、寿三星了。当然，关于财神菩萨休妻的故事应该是杜撰的，但很多公务员、企事业单位工作人员，靠给人打工赚钱的，特别是文职工作的，白领们供奉福、禄、寿三星据说都能升官添财，涨工资，增收入。传说这主要是禄星的作用与之相符，当然，因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起供奉，共视为财神了。 二、武财神 1、赵公明：如果大家知道赵公明，最大的可能性就是小说《封神榜》，所以说，小说和影视传播其实真的是传播发扬传统文化最好的途径之一，本人在浙江某影视公司任职其间一直在考虑策划一档传统文化相关的大型节目，希望更多的传统文化爱好都能够加入传播发扬传统文化的行列中来，有兴趣的朋友可关注本人新浪微博“邵一尘”。题外话，言归正传，据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下，因他们的职责都与财有关，自然而然被民间奉为财神了。当然，这是小说记载，而事实上，根据道教的相关记载，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾，凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但应能使人获利，别无他人可以代替，就倍受商家的尊爱，把他视作财神了，因为专职使人获利，把他分为武财神，意为招财。 2、关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，凡看过《三国演义》的都知道，是这部小说的主角之一。很多人好奇，起初我也很好奇，关公曾几何时成为武财神了，他又为什么会成为武财神呢，他到底为什么会有聚财的作用呢。使我最早把这疑惑解开的起因，缘于我一收藏古玩的朋友家中的武财神铜像，他说是一晋商的后代那买过来的，真正的祖传之物。那么，难道说关公从晋商鼎盛时代就已经成为武财神了？我查阅了相关的历史资料，经过分析，最早开始供奉关公的应该就是那些晋商们。现在这社会，商人（有钱人）是很受人尊重的，而在古时候，商人的地位却相当低，除了中国自古尚农轻商的原因外，更重要的是由于当时社会原因，商人的形象很差，无商不奸是最形象的描绘。而研究晋商为什么从明朝到清朝能够横跨两个朝代的500多年间，以锐不可当之势驰骋于中国的商贸和金融业界，我认为其最重要的一个原因是晋商的精神信仰与传播。现在很多人研究历史文化喜欢撇开宗教信仰方面的内容，而事实上，中国的历史文化就是儒释道文化，你撇开了，就不是真正的真相了。言归正传，那个时代，崇儒家思想，孔子曰：“君子欲于义，小人欲于利”，老孔的这一句话，一下子把取利的商人划成了小人，而晋商为了挽回商人的非小人形象，提出了以义取利，先守义，后取利的宗旨，运用崇教信仰，把民间大众最熟识的人物中最讲义气的关公进行供奉，并散布了各种类似于“关公战蚩尤”这样的传说来美化关公，并在全国晋商聚集之地兴建关帝庙，所以，我们查资料会发现，全国的关帝庙都是在明清时期兴建的，其实就是晋商干的事。所以，关公最早就是晋商为了转变商人的形象而利用关公之“义”的美名而达到他们“义利之变”目的的精神信仰之神。当然，晋商也由于尊崇信奉关公之义，奉守遵从以利取义的宗旨，并对民众百信进行有效的“洗脑传播”，才使得晋商得以延绵发展500多年。应该说，关公最早被人敬奉是以武圣帝君的形象出现的，是晋商“诚信”的形象代言人。而被人奉为武财神的稚形应该在清朝开始的，我曾见过一张清朝关公的版画，有点财神的意思，有兴趣的可以自已考证。而真正被尊称为武财神的，我认为应该还是在现代，我发现关公的信仰在改革开放后是由东南亚、、等地传过来的，最初传播者应该是民国至新中国成立期间出去的晋商的后代。而之所以被尊奉为武财神，其中的原因应该是关公是历史久远的商家的“保护神”了，同时其红面长髯、威武形象又与赵公明有得一拼，并手持长刀亦有斩客敛财之意境，在物欲横流、唯钱是尊的现代社会，关公转而以武财神的形象出现，也就蛮正常的了。 以上介绍的四位，是财神的正神，关于财神在道教里还有偏财神，正财神主正财，偏财神主偏财，关于偏财神本人另外再细述。现在我们了解了财神的基本情况，我们就可以就自已个人的情况进行请财神了，如果你有经商做生意，店里应该请武财神，餐饮等服务性行业，最好请关公，广告公司等经营性行业最好请赵公明；当然，经商的家里最好请文财神财帛星君，也可以连福、禄、寿三星一起请，而工薪层、为官者等应请福、禄、寿三星。至于怎么请，在什么时间请、安置在什么位置，如何开光、禁忌相关等内容，改天抽空写吧！已经是初五凌晨一点多了，就写到这吧，先发上去供大家参考。如果大家有兴趣，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，我会陆续更新以下内容的。 说明：转载请勿修改任何文字，并注明出处！

请财神怎么请? 求各位讲解、 谢谢～

人和
请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。
天时
请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里户县阿姑泉财神故里欢乐谷进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。
开光
请财神的第四步，就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。
装藏
请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

菩萨,财神怎么办才算是开了光呢?

不需要所为的开光，佛经里没有给佛开光的说法，都是假和尚想挣钱的说法，记住和尚不可能给佛开光，那和尚比佛厉害多了，直接拜和尚吧！给佛像加持不是开光，不加持更灵。主要是你的心城不诚

我的店铺不做了但财神怎么办,搬家去吧!家里还有一位财神

搬家时对神像的处理一定要谨慎，如果处理不当会带来厄运，一般来说只要提前烧香告知，然后按照正常的神像搬家就好了，神像搬家还是有很多细节需要注意的。
1·提前请安，烧香告知即将搬家，并告知搬家的时间和新家的位置。
·搬家时先搬神像，以红布遮盖神像，不可见天日，不能倒置，一定要抱着，不能背着，如果神像较大需要抬着，一定要有底座，不可直接双手去抓。
3·特殊情况，异地做生意回老家不做生意了，或者家里已经有财神等神像了，需要将神像交给开光的师傅处理，当初在哪里请的神像，谁给开的光就找谁处理，千万不可遗弃。
4·雨雪天气不宜搬动神像，如果避不开，可以将搬家时间推迟，或者提前搬神像，千万不能先搬家后搬神像。
参考资料：://.jinyuebanjia./?thread-229-1.html