八字格局食神生财,地支食神生财的八字

八字格局食神生财,地支食神生财的八字
我这八字到底什么格局食神生财?食神被印合了可是

戊辰
壬戌
乙卯
丁丑
正财格，辰戌冲，戊土近克壬水，丁火根气受损。虚土变实。印星不真，贵气受损，伤官泄气为忌。卯戌徦合，财旺身弱，财星不真。用神卯木，喜神水，忌火土金。男命大运顺行水木旺地，贵人扶持，事业小成，婚缘上佳，格局不高，小康而已。

食神生财必须有劫财

星座：人马座（射手座），五行：杨柳木，水年，属兔。

看八字格局是食伤生财?用神喜神,事业婚姻?谢谢!

这句话是描述八字五行基本情况和五行喜用关系。这里面没有好或不好的意思，只是对八字五行的说明。其实理解这句话的意思是没有多大意义的，知道什么五行对自己有利就行。
剑锋金：指的是你出生的这年的纳音是“剑锋金”，比如今年是丁酉年，丁酉纳音是山下火，也即是说，今年出生的人都是“山下火”。
伤官格：意思是这个八字按格局来分类的话是伤官格。、
”四柱比劫多,食伤生财为用神,官杀为喜神“：要理解这句话的意思首先要了解什么是比劫，食神，官杀。同我者为比肩比劫，阴阳相同是比肩，不同是比劫，比如日元是丙火，八字中再有丙火，这个丙火就是比肩，而见丁火，丁火则是比劫，都是火，只是阴阳不同，丙火为阳，丁火为阴。食神，我生者为伤官食神，阴阳的不同而分食神和伤官，比如日元是丙火，火生土，八字中属土的就是伤官或食神。克我者为官杀，阴阳不同而分官或杀。比如日元是丙火，水克火，八字中的水就是官或杀。
了解了上述”四柱比劫多,食伤生财为用神,官杀为喜神“的意思就容易明白了。意思是说八字中和日元相同而阴阳不同的“比劫”多，比劫是帮身，也即是日元强的意思了。八字讲究平衡，强取克泄，所以有了后面的“食伤生财为用神,官杀为喜神“，意思是食神和财星是用神，官杀星是喜神，换成五行来理解，就是（土、金、水）。即是五行中是土和金、水对你有利。

这个八字食神生财格局成立吗?

今天来分析一个食神生财格的命局，命主来找时，正好没空，所以是第二天才联系她的。她说担心自己的命局不好，会有二婚的危险，顺便想知道下财运和健康运势等等，那么这里就给她分析分析。
出生时间：公历：1982年10月12日0时30分，农历：壬戌年 八月 廿六日 子时，出生地是江西，女。
八字为坤造：壬戌，庚戌，戊辰，壬子。
大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
先分析这个命局：戊土生戌月，九秋土实土旺，干透庚金壬水。正成食神生财格，而且用神有力，真神得用，八字中和，子辰半合财局。富命。这个八字很明显，一看就是属于富命，即使风水稍差，也能衣食无忧。这个八字喜金，喜水。而不喜火土。
命格食神生财格的人有个特性，就是食神生财格的人，性格安静大方，内在思维能力特别强，也就是说很聪明，身旺而有力量，能赚钱。而且这个命局是金水食神，女性也主靓丽和温柔。
先来解答命局有没有二婚的危险，首先辰戌冲，金旺克木，土克水不吉。木被克而且坐下婚姻宫被冲不吉。那么是不是就是婚姻不顺呢？其实不是。因为辰子半合水局，所以并不会有二婚，感情会不错，甚至还代表着婚后财更多。
来看看格局高低。八字身旺财旺，是个富命局。财旺成局，日主也旺，财有源头，必为富格。格局层次比较高。因为命局木不透，贵小富大。或者只能因富而得贵。那么这个命局财运如何，命局富贵，也需运来帮扶。
现在大运走丙午大运，这步大运从2013年到2023年，丙午大运火旺克金，金被克，不过命局水旺财可克火，所以属于平平或者小吉的大运。土旺之年会破财，而水旺之年，则能过得很舒适舒心。所以这种大运，起伏会比较大，有得有失，所以建议这种大运中做事不要太激进，要多三思而后行。
上一步大运是2003年到2012年，这步大运走丁未，大运火生土旺。土克水，命局财被损伤，财运必定不好，起伏不定。多有损伤。据日主说，2009年有破财之事，那么我们来看，2009年己丑年，地支三刑土旺克水，流年干支都是土，破财必定是这一年了。
那么往后会不会有这样的破财之运呢？我们从大运来看，现在大运在丙午，火旺克金，见土破财。所以这步大运同样需要小心。今年2023年庚子年，今年水旺克火，大运子午相冲，喜冲忌无妨。明年2023年辛丑运，金生水旺，大运丙合克金，地支丑能够克水，但也能泻火，所以平平运，明年即使表面赚钱舒心，但是也需要注意财源被截。但不会如同2009年的丑年大凶。
后面的大运走木火大运，木旺而水泄气，金也不得地。虚神无力，往往须有其表。所以后面的财运，只能算是小吉的财运。猪年，猴年，鼠年，金水年份，往往能够进财有喜。而羊年，牛年，狗年，就往往赚钱受阻。比如说2009年就是牛年，而2006年是狗年，财运不佳。但是后面的大运来看，已经不会有2009年那般的破财运了。
命局格局食神生财格，格局很好，八字流通有情，富格已定。从健康方面来看，命局情协流通，所以健康是没有问题的，晚年享安康，子女贤惠孝顺。
现在我们反过来看看这个命局的整体格局。如果稍微懂命理的朋友就会发现，这个八字格局是很大的，若是定位，可以定位得很高，可以说是人中龙凤，力量能力很强。当然在这里我也说明强调，命局在天，成事在人，命局并不能决定全部，所以是和个人的努力也是分不开的，当然还有其他类环境的因素，这里就不多加强调了。只是这个命局是富格，这个是毫无疑问的。

什么是八字命理中的格局

一、八字命理中的常用名词
在了解八字格局之前，首先向大家介绍几个常用的名词，了解了这些常用名词之后，才能够更好地理解格局的划定。
1、日主
人出生时所对应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每柱包含天干和地支两个字，共八个字，因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。而所谓日主，即八字日柱中的天干，为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故亦称其为日元、日干；简称“身”，即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”，就是指日主的强弱。
2、月令
所谓的月令，即月柱中的地支，为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权，例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅，就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的强弱，也是以月令为基础来判断的。
3、本气
气者，表示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态，都算是有气，月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有比劫同气之助，地支三合局。
在八字命局中，除了天干之外，在地支也有藏干，气便代表了地支中各藏干的力量强弱。而所谓的本气即是指地支藏干中力量最强的那一个，也就是与地支五行相同的藏干，与地支五行不相同的藏干称为余气。
4、根
假如将人的八字命局看作是一棵大树，天干就相当于大树的树干，地支就相当于树根，而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强，它的根系就必须要发达，这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样，天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，我们把这个根系称为天干的根。
5、有根
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。

八字格局怎么讲?有什么含义?

阴阳五行是中国古代哲学概念，而不是，更不是巫术。
人的日常经验上升为技能，技能上升为哲字，哲学上升为信仰。
哲学是对事物的高度提炼，是总结性的经验。
我们对世界的认识，各种学术及宗教、包括平常人都有不同的观点。但相同的一点的是：世界是由时间和空间构成。
唯物论的哲学思想认为世界由矛盾构成，矛盾无所不在；而一切事物都是发展的变化的。这就是一种时空分析方法。矛盾为空间状态，发展为时间状态。二者构成由时空组合成的世界观。
古代含道家思想的著作《淮南子》也将世界称为宇宙，宇者上下四方，表述时间；宙者古往今来，表述空间，也是一个时空结构。
佛教则是从认识论出发，人所认知的色受想行识构成五蕴，此为生命结构，这是空间表述；人所认知的十二因缘为生命流程，是时间状态。二者构成一个完整的时空体系。世界一词就是出自佛典。
而现代科学对世界的分析也是如此，三维空间加上一维时间，构成四维时空，时间与空间组成世界。
而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构，阴阳表述空间状态，五行表述时间结构；这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中，归纳出物理定律，并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样；阴阳五行也是从宇宙万物中归结的时空定律，亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式，可将相应的现象纳入这个公式，从而得出所需的结果。
世界观不是唯一的，侧重点不同、角度不一，所以也就无所谓对错是非之分。

1.关于五行
五行是金、木、水、火、土。
表述的是事物的五种状态，是从时间意义上对事物的分析。
木指事物的萌发、成长阶段；
火指事物的鼎盛阶段；
金指事物的衰退阶段；
水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段。根据太极原理，一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结，下一个时期的孕育阶段。
土是万物的归宿，又是起点。万物生于土、终归于土。
土的终结与水的终结是两个概念。水是终结是整体意义上的，土的终结是阶段性的。
为什么要用金木水火土这五种物质表示这五种状态呢？因为这五者与这种状态有相似性，故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行。比如A、B、C、D、E ，或哆、啦、咪、哗、索。这并不妨碍五行的本来意义。
所以五行并非表示这五种物质本身，而是象征事物发展的状态。
五行表述事物的发展过程，是时间意义上概括。

2.再说阴阳。
阴阳是事物的两个方面。有点类似于现在说的矛盾双方，这是从空间意义上对事物的概括。
阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极的一面，阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、细腻、消极的一面。
阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上，也可以共存于同一个事物上。
而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。
比如换个视角，阴则转化为阳，阳又转化为阴。
任何事物都包含正反两方面的因素。
一片树叶也有正面与反面。
以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴。
表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。即指此意。
从上述观点上可以看出，阴阳论类似于现在的矛盾论，但远比矛盾论的内涵广。矛盾是对敌的，而阴阳既可是对敌状态也可以是相容或互补状态。
阴阳是事实整体性的描述，是空间意义上的概括。
阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的公式