印度占星三宫飞八宫,印度占星9宫

印度占星三宫飞八宫,印度占星9宫
关于星座里飞星论的资料,哪儿找?~

十二宫位的飞星专论
前言：宫位系统的争议与飞星论断的思考脉络
我曾经接到过多位读者的来函询问，问及有关宫位系统的问题。其最重要和共同的问题之一，就是在应用不同的宫位系统时，所造成的行星可能会落入不同的宫位内时，应该如何去作论断；到底是应该归于下一个宫位，还是应该归于上一个宫位？另外，我也曾经被问及，说某位自称占星大师的人，专门以宫位的飞星来作为论断的主轴，而且号称其准无比，不晓得国外是否有这样的讲法？
对于前一个问题，我的回答是：目前尚无定论，有待作更进一步的研究（详细原因，请见后文）。至于后一个问题，我的回答是：此自称占星大师的人，对于国外最新的占星学资讯，可以说是一无所知，甚至连最基本的宫位系统所涉及到的问题，也是一无所知。
有关宫位宫主星的飞星论断，必然涉及到三项问题：一是，那一个宫位系统比较准确，如果这个问题没有解决，那么宫位宫头所在的星座位置就会发生问题，连带地宫位宫主星的决定也会发生问题，那么宫主星所飞入的宫位的论断（即飞星的论断），自然也就有了问题；二是，如果宫位系统的问题可以被解决，那么接下来有关宫位宫头所在的星座位置，是应该如何进行论断，亦即空宫的宫位（即没有行星落入的宫位），与不是空宫的宫位（即有行星落入的宫位），在论断上有何差异？三是，如果以上的两个问题都解决了，那么接下来就是飞星的论断，到底其发生的频率有多少，在什么样的情况下其会引发事件产生的可能性最高？亦即在何种条件下，飞星才足以构成是可以被拿来作为论断的参考？我将以上的三个问题，归结为“宫位系统的问题”和“飞星论断思考脉络的问题”等两个问题来作说明。
首先，就宫位系统的问题来说，到目前为止，仍然是十分地具有争议性（有关宫位系统的种类，以及其宫位划分的依据，我会在往后作介绍）。其争议的焦点和原因，无非是在于没有任何一种宫位系统可以得到占星学家的共同认可，虽然目前大部份的占星学家是应用”Placidus”和”Kock”这两种宫位系统，但是这两种宫位系统同样有其弊端存在，无法让全部的占星学家感到满意。
探究宫位系统之划分所导致的问题，其根源乃是在于天体是立体的，而占星命盘是平面的。于是，当我们把天体的立体空间转换成平面的命盘绘制时，自然会有“偏差”产生；特别是立体空间所产生的“偏角”（或称之为“倾斜”，往往会让行星所落入的宫位位置产生一些误差。为了尽可能地减少误差的程度，占星学家通常是采用以下的三个办法：
第一，视出生地点所在的南北纬度位置，来选择宫位系统。特别是越接近两极的地区，其宫位系统的选择更是需要谨慎（有一些宫位系统是无法在两极地区使用的，而且越是接近两极地区，其误差的程度就越高）。最常见的选择宫位系统的原则，就是应该尽可能地把握住两项基本原则：一是，命度要确实地落在第一宫的宫头位置上；二是，天顶要确实地落在第十宫的宫头位置上。这两项基本原则，有时候是难以兼备的；如果真的是难以兼备的话，那么是以第一项原则（命度要符合第一宫的宫头位置），来作为最主要的选择基准。
第二，视出生时行星所在的实际天体位置，来选择宫位系统，而且是几种宫位系统同时被应用到。这是因为不管在何时出生，行星的实际天体位置一定会有偏角的情况发生，而为了减少偏角所导致的误差，比较专业的占星学家会针对不同的行星偏角，采用不同的宫位系统。换句话说，针对不同的行星，采用不同的宫位系统。例如，水星的确实宫位位置是采用某一种宫位系统，而金星的确实宫位位置，则是采用另一种不同的宫位系统。采取这种方法的占星学家并不多，因为这必须绘制好几张占星命盘。
第三，干脆不使用任何的宫位系统，而直接以中点来作论断。这是汉堡学派占星学所最常用的方法，同时也是现在西方占星学家蛮流行的论法。而之所以会干脆不使用宫位系统，其原因有二：一是，既然宫位系统存在着那么多的争议，而且尚未有所定论（每一种宫位系统都曾经试图证明自己的准确性，但却也都曾经遭遇过确实证据的反驳），于是基于任何宫位系统所引导出来的结果，都将面临方法论上的批判，形成是科学主义者所严厉批判的对象，甚至被拿来当作是反驳占星学的论据，也因此，干脆不用；二是，如果相关的事件征象，都可以从中点或其他的论断途径来取得的话（亦即不使用宫位系统，也可以取得相同的预测效果的话），那么有无宫位系统，是无所谓的，也就可以干脆不用了。

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占星学十二宫位意义是什么 ???

如果将人生比拟为一出戏12宫就像戏剧中的场景，它是戏开演前即画下的背景
第一宫─本命、自我、外貌
第一宫的关键语为“我是”，位于此宫的星座就是你的上升星座，它影响你对生活的态度、你早年的生长环境及你的外貌。例如：你是激进的或闲散的、你长的清秀或浓艳，都是第一宫的影响。
第二宫─钱财、工作能力
第二宫的关键语为“我有”，它代表你能拥有多少资产及实力。例如：你能从什么领域中赚得钱财？你面对工作最有自信的是什么？都是第二宫反映的问题。
第三宫─学习、信息、旅行、手足关系
第三宫的关键语为“我想”，它是你的逻辑思考，是你决定事情轻重缓急的因素，更是你扩大生活领域的关键。例如：你的思考是主观的还是客观的？你喜欢优雅的欧洲之旅或神秘的西藏探密？你每天看三份报纸还是一份都不看？这些都是第三宫反映的问题。
第四宫─家庭、晚年生活
第四宫影响你如何管理已取得的资源，尤其是你如何规划家计及度过晚年。例如：饮食费及教育费占你的花费比例为河？你老年会环游世界、还是静养乡间？都是第四宫的影响。
第五宫─爱情、娱乐、教养子女
第五宫影响你的创造欲、表现欲，是在你拥有足够的自我意识后，采取的行动。例如：你面对爱情是浪漫大情圣？还是现实铁公鸡？在朋友聚会上，你喜欢耍宝还是默默观看？都是第五宫反映的问题。
第六宫─工作、健康
第六宫影响个人对工作的热爱、及用以实现自我才华的效益。更是你对自我健康关心的程度。例如：表现在工作上，你希望建立苦干实干还是精明快捷的风格？你容易罹患什么样的疾病？都是第六宫反映的问题。
第七宫─婚姻、对手
第七宫与第一宫代表的“我是”遥遥相对，第七宫代表“我们是”；其关系到是否能珍惜人生伴侣，还有别人如何待你，你的响应为何？例如：你能否与他人建立长久的亲密关系？面对新好男人时，你会嫌不够刺激还是好好珍惜？对手对你不仁，你会采取攻势还是防卫？都是第七宫反映的问题。
第八宫─投资、遗产、死亡
第八宫与第二宫代表的“我有”遥遥相对，第八宫代表“我们有”；其代表的是与众人有关而累积的财富，同时有代表了与死亡有关的事务。例如：你会不会用团体之名而行贪污之实？你有没有投资运？对于神秘的生死学有无兴趣，都是第八宫所主导。
第九宫─高等知识、长期旅游
第九宫与第三宫代表的“我想”遥遥相对，第九宫代表“我们想”；其掌控了你对社会的适应力，更是你长途旅行、移民的影响因素。例如：有些人对社会非常具有批判意识，有些人对移民非常向往，这些都是第九宫的影响。
第十宫─事业、社会地位
第十宫与第四宫遥遥相对；第十宫影响你是否能在社会上争取一席之地，它是你的野心，你的抱负。例如：你选择做个女强人还是在家相夫教子？你会用何种方式证实自己的实力？这都是第十宫的影响。
第十一宫─人际关系、愿望
第十一宫与第五宫遥遥相对；它影响你与其它人相处的状况，也就是你的人缘，它更掌管了你的理想。例如：你适合小组团队合作、还是单打独斗来完成工作？你的理想是世界大同还是环游世界？都是第十一宫反映的问题。
第十二宫─精神、负面情绪、信仰
十二宫与第六宫遥遥相对；它是你藉由非理性、潜意识以面对人生负面情绪的方法，将无意识的情绪转化为有建设性的思考或行动，是十二宫的要义。例如：面对人生重大打击，有人逃避遁世，有人仍乐观，这是十二宫的影响。

为什么不认可印度占星

印度（吠陀）占星学还可以被称为“周谛士”，或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。

古典占星和印度占星有什么不同

不同：比如排盘，古占需要时间精确到分钟，印占需要时间精确到分秒；排盘方式：一个是圆盘，一个是方盘；古占日月为尊，印占太阳以凶论等。

占星时,各宫宫主怎么确定?

是问几宫的宫主在什么星座的意思吗？
你可以看到星盘中宫位之间都有一条线隔开的。
而那条线就是宫头，比如说4宫和5宫之间的那条线，那条线如果是在双子座的话，那5宫头就是双子座。简称就是5宫在双子

印度人 不吉利数字

偶然看到你这个问题，让我会想起我在印度生活的两年。首先我想说印度人对数字的贡献是最大的，现在所谓的阿拉伯数字其实就是印度人最先使用的，然后据我在印度生活的经验，好像他们没有对什么数字感觉到不吉利，即使有也很难得说一定是哪个，因为印度跟中国的民族结构不一样，是由好几个大的民族组成的，各个地区的文化差异很大，超过五千万人口的民族就有好多个，所以你的问题好笼统哦。