会算卦的女人叫什么,会算卦的人怎么称呼

会算卦的女人叫什么,会算卦的人怎么称呼
在中国古代封建社会,有哪些女子从事的职业呢?

古代女子可以做什么工作？

在我国古代封建社会，男尊女卑一直是普遍现象。所以社会上的很多职业，女子就不能参加，例如科考、、祭祀等。可即便如此，古代女子的就业面还是很广的。当然，中间也有很多讲究。她们虽然在某些领域被限制，但像媒婆、丫鬟、虔婆等，非她们莫属。小哲试列举一二。 

一、宫廷内的职业。

这一类职业很好理解。在古代宫廷里，“三宫六院”指的就是诸多的嫔妃、贵人等女子，除此而外，还有数以千计的宫女、丫鬟等。古代等级制度森严，后宫也一样，也分三六九等。

我们知道，在古代深宫里的女子，向来冰火两重天。但凡有身份的女子如皇后、嫔妃、贵人等，他们除了陪皇伴驾之外，每天还要做一些体制内的工作，例如请安、协助皇妃搞好工作等。业余时间，这些女子就会琴棋书画、吃斋信佛等等。普通的宫女和丫鬟，基本上没有什么业余时间，随时待命，伺候好主人。她们也算是高危职业，如果得罪了主子或者主子心情不好，就会迁怒于这些女子。所谓生死有命富贵在天，也许对于这些女人来说更为贴切。

二、民间职业。

女子在民间也有很多职业。例如常说的“三姑六婆”。三姑基本上跟封建比较沾边，即：尼姑、道姑、卦姑。六婆，就是很细化的社会职业，即：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆及稳婆。

三姑较容易理解，道观、寺庙里那些剪断青丝、看破红尘的女子就是这类人。也许她们是家庭变故，也许是为情所困，总之遁入空门寻求余生清净。这类女子的职业，基本只剩下吃斋念佛了，人世间的七情六欲基本淡化全无。

相比较三姑而言，六婆的业务涉及比较广。

牙婆也叫牙嫂，主要是贩卖人口的女子。牙婆经常会在官府或者大富大贵人家现身。这些有钱有势的家族，娶个妻妾、买个长工或者需要丫鬟等，都可以跟牙婆做交易。牙婆就会按照对方的要求，到处寻找合适的人，然后商定好价格之后，就会把他们买回来。可以想象，牙婆作为中间人，连着的是人间显贵和穷困难支。

大家比较熟悉的媒婆，就是现在的红娘，给人保媒拉纤的。在古代，适龄男女之间的婚配讲究父母之命、媒妁之言，所以这类职业在古代还是比较吃香的。

师婆主要指巫婆，从事封建、风水看相之类的“闯江湖”女子。这类女子也不在少数，因为古代人们对天文地理、自然人文认识不透，基本属于没有开化的状态，尤其是底层老百姓当中，特别常见，所以师婆就会凭借自己的“通晓天地万物”，而给人们“消灾免难”。

虔婆，也许大家并不熟悉，但看过古装影视剧大家偶尔会听到一个词叫“老鸨”。虔婆就是古代开青楼的人。做这类职业的女人，多半是有后台的，当地有权有势的人物在背后支撑，否则本钱就是一笔不小的开支。

药婆就是治病救人的女子，跟赤脚医生比较相像。这类女子算是拥有一技之长的人，所以在古代医药学不发达的情况下，她们的职业还是非常看好的，因为古代瘟疫、疾病比较盛行，所以这些女子如果做的好，都可以转化为“医药世家”了。药婆也不单单是悬壶济世，也有一些贪图钱财、存心不良的女人，她们会用药害人，这在古代还是很常见的。

稳婆就是接生婆。古代女子生孩子基本都是顺产，所以接生婆的手艺就显得至关重要。手法娴熟，接生的顺利，大人小孩都会平安无事，一家人都会感恩戴德。但如果稍有差池，也许大人小孩都会性命堪忧。所以人们还是非常敬畏稳婆的，毕竟关键时候她手里有两条人命呢。

总的来说，除三姑之外，很多女子为了生计，可以在六婆之中身兼数职。在民间，除了这些职业化的女子之外，大部分的女子还是居家务农比较多，有的继承家族产业，有的只是普通的农家女子，相夫教子、做做手工等。

三、非入流性职业。

这类职业从今天的角度来说，是非法职业。比如青楼里的女子。这类女子多半是因为迫不得已才坠入此地。她们的情况大致相同，但也有区别。有的女子可能是为生活所迫，不得已委身自己，而有的则是被非法强买强卖到这里。总之，从事这类服务性职业的女子，只能算是命运不济罢了。

为什么把一些女士的称为先生呢?

一般来说 先生是用来称呼男性的 但也有特例 比如像宋庆龄先生 和冰心先生这样为国家为民族做出过巨大贡献的伟大女性 对这些被尊敬的女性，约定成俗 一般不称女士而称先生 这也是祖国语言文字的精妙处之一
综合《辞海》和《辞源》的解释，“先生”的含义主要有两种：一种是对年长而有学问的人的尊称；另一种是对别人的敬称，首先是对老师的敬称，其次还有对父兄、医生、道士等等。清朝人梁章钜所著《称谓录》里对先生一词也解释为对学士而年长者的尊称，而“老师”的含义却在不断弱化。
在我国，上一辈的女性中，有出身书香门第，后来德高望重的，到老年可被尊称为“先生”。这个称谓对一个女人来说是很高的成就和荣誉。在我国不单有宋庆龄先生，还有冰心先生、杨绛先生等大家公认的值得尊敬的成功女性。
1949年上海解放后，同志在北京特派邓颖超同志赴沪看望宋庆龄同志并欢迎她北上，于1949年6月19日所写的一封信，抬头的称谓就是“庆龄先生”。（《书信选集》人民出版社1983年12月版第326页）。
“先生”这一词一般是指男性，这是众所皆知的，但有时却也称女性为“先生”，如“庆龄先生”、“冰心先生”。这种叫法始于中国近代。
清朝晚期，西方女权主义思潮传入我国，女性的解放也开始起步，走向社会的女性越来越多，出现了诸如秋瑾这样的女中豪杰。后来女大学生、女学者、女教师纷纷涌现。很自然地，“先生”这种原本专门用于男性的词也用到女性身上；但有一点很明确，那就是称女性为“先生”时，所面对的对象不是一般女性，即不像称普通男性为“先生”那样，而是多称呼那些教师、女学者或德高望重具有社会影响力和感召力的女性。

交往的女朋友非常会算命,这是一种怎样的体验?

女人相信算命，就证明她不相信任何人，包括她自己！每个人恐怕都有过人生挫折的痛苦时期吧？ 董先生开了一家商店，他的妻子是个“算卦占卜”铁粉，在商店遇到淡季或不景气的困难时期，他的妻子粉墨登场，靠算卦占卜，想打个漂亮的“翻身仗”

在这种家庭环境，男人当然没有拼命想办法把货卖出去的勇气。果如所料，很多产品没有卖成，与其说占卜的结果不灵验，倒不如说依赖这些的，当事人董先生没有魄力才是真正原因吧！换言之，算命占卜把魄力连同运气一起夺走了，说不定这位董兄弟，还以为真如占卜所言~没卖出是因为老天发怒的原因呢！从那以后，就关了店面没了消息，他的生意他的财运、全被他的女人给弄砸了。

当男人愈是遇到逆境时，愈是需要女人的助力，例如一个兄弟，每次在果蔬货物运输赔钱时，太太就会问:“喂，这趟货又赔了很多钱么，要不要紧啊?”接着又像平常一样追问:“到底赔了多少啦你倒是说话啊?”仁兄无奈地回答“七万多。”“说什么，七万哪！不过没事，不要自怨自艾！我可没放在心，做生意有赚有赔，上次咱不也赚了九万多么，失误是为以后增加经验的亲娘！”这些话听了虽不会有什么转机，事实上太太也没有办法帮他赚回七八万块钱，但是他仍期待着太太这样鼓励。

太太的一句话，不晓得把这位兄弟从困境中救出来几次！如果是，太太惊慌失措地对我说:“我不是说过了吗?你就是干啥都不行，七八万是少的，早听我的去李大师那里算上一卦，也不会有今天”。我认为高明的占卜师首先是个高级的心理专家，在迷茫失意事，令内心能够激励人、给人力量的，譬如说:“目前就是你最坏的状态，过不了多久你就可以摆脱这个噩运。”可是这类的占卜师却少之又少，为什么？因为趁人之危或彷徨无助之际想要骗取更多钱财利益的女巫、神棍真是太多了！

男人有时也会想要去求个挂签卜问个卦什么的，这我不否认。面对逆境且再遭遇不顺时，谁都会想要寻求另外一个空间力量的救赎。 但是，能最后能从逆境中救出自己的，还是本人不屈服的意志力！

一个热衷算卦占卜又说些无聊话的女人，就会扯男人的后腿，夺走他的好运。最常见的就是，热衷风水、开运相命，硬使男人拿出无谓花费的女人，在男人挣扎奋斗之际，说些窗户方位不正、朝向位置不对、私人印章的形状不好等等拉拉杂杂的琐事，真会令人受不了，原本可以重新站起来的人，这么一搞也会一蹶不振的。

说起来女人应该有女人的“直觉”才对。既有直觉为何还要依赖占卜呢?为什么要抹杀自己女性的本能呢，反而急于求助于外力呢?男人在迎接人生重要的转机时，凭女人的直觉应可给子男人一些忠告的。而如何去运用这些忠告则属男人判断的领域了。硬要男人去占卜命运，那是因为她从心底不信任这个男人。跟一个不能信任自己能力的女人一起生活的话，终究是不能每天尽情快快乐乐的，当然也就没有做事的干劲与魄力。

我熟识的一位朋友，在齐齐哈尔市区开了一家店。这哥们和他妻子一样也是个热衷算命占卜的人，哪一天开张才是上上吉日，要请算卦“风水大师”卜签决定的。根据这位刘“大师”所占，最好的吉日要在181天以后，所谓躲过灾星之厄。开店的资金原本不足，利息的负担也非常重。现在正是旺季，谁都知道愈早开张愈好，可是他们夫妻却一味地只信这个刘“半仙”，将开张日期向后延，结果开张之日就遭遇行业萧条时期，后来一败涂地。算命占卜这东西 ，你愈它 ，它愈是与你的意愿背道而驰。说起来也够讽刺的，人都是为了讨运气才去占卜的，而占卜却会夺走好运，值得深思。

在中国历史上有几位女性被称为先生?还有为什么会被称为先生

我还知道冰心算一个，其他就不知道了，一般来说 先生是用来称呼男性的，但也有特例。比如像宋庆龄先生 和冰心先生这样为国家为民族做出过巨大贡献的伟大女性 对这些被尊敬的女性，约定成俗 一般不称女士而称先生。

我们应该尊称算命的叫什么

师傅 老师 先生 都可以

先生是古代对女子的尊称?

不是古代，是近代。“先生”这一词一般是指男性，这是众所皆知的，但有时却也称女性为“先生”，如“庆龄先生”、“冰心先生”。这种叫法始于中国近代。
在我国，上一辈的女性中，有出身书香门第，后来德高望重的，到老年可被尊称为“先生”。这个称谓对一个女人来说是很高的成就和荣誉。在我国不单有宋庆龄先生，还有冰心先生、杨绛先生等大家公认的值得尊敬的成功女性。
1949年上海解放后，同志在北京特派邓颖超同志赴沪看望宋庆龄同志并欢迎她北上，于1949年6月19日所写的一封信，抬头的称谓就是“庆龄先生”。（《书信选集》人民出版社1983年12月版第326页）。
“先生”这一词一般是指男性，这是众所皆知的，但有时却也称女性为“先生”，如“庆龄先生”、“冰心先生”。这种叫法始于中国近代。
综合《辞海》和《辞源》的解释，“先生”的含义主要有两种：一种是对年长而有学问的人的尊称；另一种是对别人的敬称，首先是对老师的敬称，其次还有对父兄、医生、道士等等。清朝人梁章钜所著《称谓录》里对先生一词也解释为对学士而年长者的尊称，而“老师”的含义却在不断弱化。
清朝晚期，西方女权主义思潮传入我国，女性的解放也开始起步，走向社会的女性越来越多，出现了诸如秋瑾这样的女中豪杰。后来女大学生、女学者、女教师纷纷涌现。很自然地，“先生”这种原本专门用于男性的词也用到女性身上；但有一点很明确，那就是称女性为“先生”时，所面对的对象不是一般女性，即不像称普通男性为“先生”那样，而是多称呼那些教师、女学者或德高望重具有社会影响力和感召力的女性。
望采纳~