天秤座养什么宠物最合适,天秤座养什么狗最好

天秤座养什么宠物最合适,天秤座养什么狗最好
十二星座各自适合养什么品种的狗?性格才是关键吗?

不同星座的人拥有不同的性格，因为对待事物的态度不同，所以适合他们的狗狗品种也有所不同。根据十二星座不同的性格来说，什么狗狗最适合他们、也最让他们喜爱呢？
1. 巨蟹座：博美犬
巨蟹座是个非常敏感的星座，多愁善感、渴望关爱并且极为恋家。那么博美，会成为你们最好的伴侣。博美最喜欢撒娇，并且非常粘人，能够很好的填充巨蟹心中的空缺。
2. 天蝎座：阿拉斯加
十二星座中最具深沉内敛特色的星座，自然涌现神秘冷静的气质。阿拉斯加这种看着神秘高贵，实则友善热情的狗狗，能很好的带动天蝎那内敛的内心。
3. 双鱼座：拉布拉多
十二星座中最富同情心和敏锐度的星座，易相处，固执且带点怯懦。拉布拉多友善直率，也是任劳任怨的脾性，这种性格是很讨人喜欢的，两者是完美的契合！
4. 射手座：吉娃娃
天性热情，乐观的射手座实际却拥有着一颗柔弱的心，感性的同时易受伤。那么，小巧的吉娃娃对主人是非常忠心的，它们恨不得每分每秒都跟在主人身边，是很好的伴侣犬。
5. 白羊座：比熊
白羊座的人企图心旺盛，独立并且自信。他们喜欢尝试具有挑战性和冒险性的事，比熊犬的日常毛发护理，能够满足白羊的挑战欲。因此养只天性活泼的比熊能给主人带来无穷的乐趣。
6. 狮子座：边境牧羊犬
狮子座的人：外向，积极，自尊心较强，喜欢思考和掌握主动权。聪明忠诚的边境牧羊犬最符合狮子座人的爱好！两者都很聪明，养了就是过上斗智斗勇的生活，想想也是很有趣的！
7. 水瓶座：德牧
水瓶座的人性格宽容，友好、独立爱好自由。不喜欢作怪的水瓶座，不太适合养娇贵的和过于活泼的宠物。所以，稳重聪明的德牧就是最佳的选择！
8. 天秤座：哈士奇
天秤座的人细致，挑剔，是个十足的社交天才。这和外表英俊，但服从性很差的哈士奇最为吻合。哈士奇性格非常友善，友善到近乎有些傻的地步，但还是靠自己清奇的脑回路成为了众多狗狗中的“奇葩”，受到很多人的喜欢，社交能力满分！
9. 双子座：松狮
双子座的人总是不能完全静下心来去做一件事，因此小编也不敢确定…….不过可以试试松狮犬。松狮性格比较独立，没有像很多其它狗一样有强烈的愿望去取悦主人，这就是松狮虽然聪明却不太容易训练的原因。
10. 摩羯座：苏格兰牧羊犬
摩羯座的沉静、意志力强，有强烈的企图心和严格的自我要求。忠实的苏格兰牧羊犬和摩羯座的性格很般配。它们对主人感情丰富, 对陌生人警戒心强，永远不会胆怯或闷闷不乐。
11. 金牛座：萨摩耶
金牛座是保守的现实主义者，非常注重生活的品质。那么高贵的萨摩耶犬就最适合华丽而又朴实的生活了。萨摩耶并不难于饲养，只是毛发的日常打理需要费点时间，但对于最有耐心的金牛来说，这根本不算什么。
12. 处女座：金毛
处女座的人：细心，洁癖，是个理想的完美主义者。所以，温顺，友善的大金毛就非常适合了。金毛很聪明，懂事，重点是特别温柔，也只有金毛才能满足处女座的完美要求！

十二星座适合养什么狗狗

金牛座最适合养“萨摩耶
”狗狗
：通常金牛座一种是注重官能享受的正牌金牛。适合养具有名牌血统的宠物搭配他们讲究华丽的生活。最适合饲养聪明、文雅、忠诚、适应性

十二星座配哪个小宠物?

【白羊座】羊驼
羊驼，性情温驯，伶俐而通人性。
而白羊座生性就是非常的火爆，养一个羊驼可以洗涤白羊座的心灵，也可以让白羊座一个人孤寂的时候寻找到一丝安慰。
【金牛座】大熊猫
大熊猫，胖嘟嘟、慢吞吞。
一看就是一个吃货，虽然在古时是食铁兽，但经过历时的洗礼，一大半都是在吃竹子，和牛牛们一看见吃的就哗哗流口水是一模一样的。
【双子座】松鼠
松鼠，爱动、毛茸茸。
松鼠都是比较活跃的，而且它们特别喜欢和人相处，也是很多人心中的开心果，而双子座就是特别喜欢活跃各种氛围。
【巨蟹座】茶杯犬
茶杯犬，可爱又呆萌。
巨蟹座我们都知道非常的体贴他人，而且在和陌生人相处的时候非常的羞涩，茶杯犬的性格刚好和巨蟹座符合。
【狮子座】阿拉斯加犬
阿拉斯加犬，安静、高雅。
狮子座可是出了名的自傲啊，而且自认为是一位王者，而阿拉斯加犬对主人非常的忠诚，对狮子座就是一个忠实的追随者。
【处女座】波斯猫
波斯猫，高贵，优雅。
处女座一直是在追求于完美之道，而且他们非常的优雅和高贵，而在波斯猫的世界观里，他们就是女王。
【天秤座】荷兰猪
荷兰猪，胆小机警。
荷兰猪学名豚鼠，是一个素食动物，天秤座强烈的责任心可以给荷兰猪最优的生活。
【天蝎座】比熊犬
比熊犬，娇小、强健。
比熊犬性情开朗、活泼、聪明又可爱，天蝎座其实是一个忧郁的星座，所以比熊犬可以带给天蝎座以欢乐。
【射手座】萨摩耶
萨摩耶，调皮、灵动。
萨摩耶也算是一个比较大众化的一个宠物了，他们那活跃的思维刚好对应上天马行空的射手座了。
【摩羯座】垂耳兔
垂耳兔，胆小怕惊，喜欢安静。
垂耳兔是一个非常警觉的宠物，他们对于突发状况有一种预警的技能，摩羯座的不喜动刚好可以和垂耳兔在一起形成一幅静止的画面。
【水瓶座】泰迪
泰迪，活泼，性情优良。
泰迪的传说也是不少的，他们的欲望很大，但是性格非常的开怀，总是漏出两排小狗牙对你笑，对于水瓶座这个感情稍微沉重就是一个开心果了。
【双鱼座】八哥犬
八哥犬，有魅力且高雅。
八哥犬的体型比着大型犬是有点弱小的，但是他们的体态非常的有安全感，像双鱼座这种缺少安全感养个八哥犬再合适不过了。

十二星座们都适合养什么样的宠物,你知道吗?

我知道的，天蝎座非常适合养小狗，双鱼座非常适合养猫咪，摩羯座非常适合养仓鼠。

十二星座的幸运花分别是什么?

白羊座:木槿 幸运花：秋牡丹 白羊座个性明朗活泼，精力旺盛，富挑战性，具有领导能力，但过于直率，容易得罪别 人，脾气暴躁，缺乏耐心。 代表白羊座的星座花有樱花、翠菊、木槿、星辰花、油菜花、勿忘我、矢车菊、吊钟花 等。翠菊可赋予拥有者改变事物的决断力和行动力；木槿具有克服爱情障碍、解除爱情 困扰的功能；星辰花可授与拥有者丰富的冒险心。 金牛座:矮牵牛 幸运花：紫罗兰、玫瑰、水仙 金牛座个性沉稳，值得信赖，但缺乏弹性和牛一样固执，而且喜欢追求感官逸乐，偏重 物质。 代表金牛座的星座花有海芋、康乃馨、矮牵牛、牡丹、风铃草、紫丁香等。海芋可以带 给你端庄大方的优雅及获致爱情的力量；矮牵牛可增长金钱运，在感情上，可以促使你 与对方自然发展。 双子座:玫瑰 幸运花：铃兰、野玫瑰 双子座个性开朗，机灵活泼，口才好，人缘佳，通常是多才多艺，但比较敏感，略带神 经质，是典型的双重个性。 代表双子座的星座花有剑兰、玫瑰、白鹤芋、夜来香、洋绣球、茉莉花、麦杆菊、羽扇 豆等。玫瑰让你热情洋溢，具有知性及丰富的能力；白鹤芋可带给你像风一样的爽朗个 性；夜来香具有力量可以使你在沟通协调上，更加圆满顺利。 巨蟹座:洋桔梗 幸运花：待霄草、百合 巨蟹座个性保守，温柔含蓄，善于照顾别人，给人温暖安全的感觉。但不擅于表达内心 的感受，情绪比较敏感脆弱。 代表巨蟹座的星座花有百合、野姜花、气重葛、洋桔梗、铁线莲、百子莲、熏衣草等。 百合可带给你敏感的心和丰富的想象力；野姜花具有居住的幸运因素；洋桔梗则会带给 你亲切、敏锐和同情的心。 狮子座:向日葵 幸运花：向日葵 狮子座个性豪爽，喜欢交际，重视朋友，经常是团体中的焦点人物，但生性豪华，爱挥 霍，喜欢掌握权力，不受人支配。 代表狮子座的星座花有火鹤花、向日葵、天竺葵、千日红、黄波斯菊、虞美人草、美女 樱、蛇目菊等。向日葵对于火的星座，有强力提升爱情运的作用；天竺葵显眼美丽，具 有提升你气运的力量，使你成为八面玲珑的中心人物；千日红可以带给华丽的形象，并 能提升爱情运。 处女座:大理花 幸运花：大波斯菊、风信子 处女座的人纯真、有洁癖，做事计画周详，知识丰富，但是害羞内向，略带神经质，偶 尔会吹毛求疵。 代表处女座的星座花有大理花、一串红、鸡冠花、扶桑花、桔梗、美人蕉、万寿菊、石 蒜、龙胆等。大理花有提升头脑灵活、做事细心的力量；一串红可带给你良好的健康 运，提升工作能力；鸡冠花会强化你爱好打扮的欲望，让你散发出整齐清洁的魅力。 天秤座:大波斯菊 幸运花：紫罗兰、红玫瑰、铃兰 天秤座冷静多谋，仪态优雅，是天生的绅士淑女，凡事保持中庸态度，待人处事公正， 但依赖心强，有逃避现实的倾向。 代表天秤座的星座花有非洲菊、大波斯菊、蕾丝花、白孔雀、芙蓉、芒花、油点草、紫 苑等。非洲菊有助于你结婚运的提升，增加与他人协调的能力；大波斯菊可以引发你的 魅力，亦有提升结婚运的作用；蕾丝花可赋与你高尚、有魅力的个性；白孔雀使你人缘 良好。 天蝎座:秋海棠 幸运花：龙胆、石竹 天蝎座个性坚强，具有敏锐的感觉，做事全力以赴，外表冷漠神秘、内心炽热、嫉妒心 和独占欲很强，令人觉得不好相处。 代表天蝎座的星座花有菊花、桂花、秋海棠、马缨丹、睡莲、茶梅、琉璃菊等。菊花有 除旧布新的作用，当旧的恋情逝去时，新的恋情又会展现；桂花使你散发出性感魅力， 提升对异性的吸引力；秋海棠可以使你具有坚定的信念来达成目标。 射手座:蝴蝶兰 幸运花：水仙、车前草 射手座天生具有贵族气质，装扮体面，言行高雅，乐观活泼，但过度崇尚自由，喜爱剌 激，用情不专。 代表射手座的星座花有蝴蝶兰、天堂鸟花、长寿花、仙客来、文心兰、加得利亚兰、瓜 叶菊、非洲堇等。蝴蝶兰做为射手座的守护花，职掌保护与幸运；天堂鸟花会带给你知 性和野性的独特魅力；长寿花能使你不拘泥于琐碎小事，具有干脆爽快的个性。 摩羯座:满天星 幸运花：康乃馨、鸡冠 摩羯座刻苦耐劳，不屈不挠，克勤克俭，工作全力以赴，生活却平淡无趣。 代表摩羯座的星座花有水仙、满天星、东亚兰、圣诞红、拖鞋兰、番红花、风信子、绣 球花、雏菊等。水仙带给你实力；满天心让你具有幽默的意识；东亚兰具有支持你晋升 调薪、考试合格、在社会获致成功的作用；圣诞红可以培养你的社会性，并提升工作 运。 水瓶座:玛格丽特 幸运花：水仙、樱草、三色紫罗兰 水瓶座是博爱主义者，待人亲切但不深交，充满智慧却缺乏热心，崇尚自由，兼具理性 与冷淡。 代表水瓶座的星座花有茶花、小苍兰、银柳、玛格丽特菊、金鱼草、樱草花、紫罗兰、 西洋水仙。银柳象征自由与无拘无束，以之为水瓶座的守护花，具有解除身心束缚的功 能；玛格丽特菊适合玩爱情占卜游戏，据说持有它较能拥有公平对待朋友的能力。 双鱼座:郁金香 幸运花：紫罗兰、茉莉、勿忘我 双鱼座的人温柔浪漫，具有直觉性和艺术性，肯自我牺性，但性格多变，不易下正确的 判断。 代表双鱼座的星座花有郁金香、香豌豆、爱丽丝、金雀花、小花康乃馨、花菱草、报春 花、桃花。郁金香会授与持有者强烈的同情心，甘于自我牺牲；香豌豆花职掌柏拉图式 的爱情，可以增加男女间的精神联系；爱丽丝可赋予持有者丰富和敏锐的艺术感受力。 — 看不见的未必不存在 握在手里的未必不会失去

10月10日天秤座的幸运花

邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”
于是，邹忌上朝廷去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”
威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，宫门口和院子里象个闹市；几个月后，偶尔才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝廷上征服了别国。”
延展
《邹忌讽齐王纳谏》写的是战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。文章的主题思想是明确的，即要求统治者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。这是文章的重点。至于齐威王的政绩，齐国大治的情况，以及“战胜于朝廷”的具体经过，虽属文中应有之义，却并非作者命意的焦点所在，故仅仅一表而过。
这一主题思想显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期统治阶级在政权的得失方面的经验教训而得出的结论。从文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。过去有人认为这篇文章的写作方法是现实主义的，我不大同意。我以为，毋宁说它近于浪漫主义还更为确切些。因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处，但也反映了作者对新兴的封建统治阶级寄以希望，这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物，并把他们理想化了。这就是文章之所以用浪漫主义表现方法的思想基础。
这种浪漫主义的表现手法可以用过去评论家的套语予以概括，即前一半是“虚处实写”，后一半是“实处虚写”。齐威王从不理朝政到励精图治，终于奠定了七雄之一的齐国在东方的强大地位，是史实。他的接纳忠言和改恶从善，也是有历史依据的。邹忌对齐威王敢于直言进谏，当然也在情理之中。但邹忌本身，是否对他作为一个美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虚怀若谷，从妻、妾、客的重重谄媚阿谀的包围圈里钻了出来，并且敢于现身说法去规劝齐威王，则值得研究考虑。我以为，邹忌的窥镜自视，与城北徐公比美，以及妻、妾、客等向他献媚，这种种细节都是虚构的，不是《战国策》的作者就是邹忌本人编造出来的。它的性质与《战国策》中的“狐假虎威”、“画蛇添足”、“鹬蚌相争”等故事基本一样，是寓言。所不同者，那些寓言是以童话或民间故事为题材；而邹忌则是以自己为主人公，对齐威王现身说法，使人读了更觉亲切有感染力，如此而已。
如果按照正规的文章结构，这篇作品一开头应该这样写：邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝朝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说“臣诚知不如徐公美”那一段。但果真如此写，便索然寡味，毫无艺术特色。照目前的这种写法，是作者故弄狡狯，把虚构的情节提到文章的开头来叙述，俨然煞有介事。然后在叙述以后骤接“于是入朝见威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活泼生动又水到渠成，这就是所谓的“虚处实写”。这是文学作品的艺术夸张，而非历史的忠实记录。如果我们了解《战国策》的性质，知道它并非全部历史实录而羼有不少虚构成分，就比较容易体会出这篇文章的构思，也能接受我的这个设想了。
文章的后一半写齐威王的纳谏经过，应该实有其事，或者至少是有一定的事实作为依据的。但作者却把它过分夸大了。因为齐威王的为人即使再差劲，一开始也不能全无是处，以致意见堆成山，使提出批评的人“门庭若市”。而在一周年以后，即使他改恶迁善，也不能一下子就达到圣贤的地步，使人们“虽欲言无可进者”。可见这不过是作者用高度概括和极度夸张的手法，肯定纳谏改过的好处无穷，让封建统治者意识到这样做的优越性和有效后果，同时也表达了作者理想化了的君主应该是个什么样子。至于齐威王的政绩，作者并不想从正面详加描述；只要把一个统治者从谏如流的态度和方式淋漓尽致地写出，这就已经达到了塑造理想人物和理想事件的目的，即使写得让人有点不相信也无妨。这就是所谓的“实处虚写”。这样，文章前后两段做到了虚实相生，前面似实而实虚，后面似虚而有实，从而收到了强烈的艺术效果。
这篇文章的结构层次也很别致，从头至尾一直用三层排比的手法来写。妻、妾、客是三层；“私我”、“畏我”、“有求于我”是三层；“宫妇左右”、“朝廷之臣”、“四境之内”的百姓，又是三层。上、中、下赏，是三层；“令初下”、“数月之后”、“期年之后”，又是三层。这些都是比较容易识别的。再看，邹忌自以为美于徐公这一事件的发展在时间上是三层：“朝”、“旦日”、“明日”是也。邹忌的思想转变过程也是三层：“孰视之自以为不如”是第一层，“窥镜而自视，又弗如远甚”是第二层，然后到“暮寝而思之”是第三层，找出了矛盾的焦点。全部事态的发展也是三层：邹忌现身说法进行讽谏是第一层；齐威王“下令”广泛征求意见是第二层，最后使邻近的诸侯国都来入朝，“此所谓战胜于朝廷”是第三层。当然，作者这样的写法不见得全部都是有意的，但我们却可以从中得到启发。总之，文章的结构层次很重要，没有层次不行，层次太多也不行。一般地说，总要注意到结构层次的对称美，排比作用和递进（即一层比一层深入）作用。本篇在这方面确有值得后人借鉴的地方。
此外，这篇文章在叙事进程中对语言和句式的安排也很见匠心。有的叙述，对话有重复有排比，有的变化就大一些，邹忌与妻、妾、客的三问三答，有详有略，有重复处，也有小小变化处。总而言之，变中有不变，不变中又小有变化。一味求变，变得无头绪可寻，不合乎我们写文章的民族传统；但如果自始至终毫无变化，也会令人乏味。而本篇则恰到好处，既有变化，又令人有轨迹可寻。文章的技巧，就是靠这种地方的斟酌推敲。倘能对此加以变化运用，对提高写作水平是大有裨益的。
最后再重复一次：如果有人认为邹忌真是自以为美而一天到晚总照镜子，从而悟出了大道理，那的确是太天真了！
语言朴实，没有华丽词藻的堆砌，是其特色之一。这篇文章记叙了邹忌用自己日常生活中的事情设喻，来劝告齐威王广开言路，修明的故事，写得十分生动。作者没有用什么华丽的词藻，更没有堆砌什么形容词，收到了很好的表达效果。作者为了表现邹忌这样一个人物形象，使用了十分朴实的叙述和描写。文章一开头，作者用“修八尺有余，而形貌丽”十个字把邹忌的形貌作了一个简括的介绍，接下去就写他三问谁美的事实经过。这三问，作者用了几句简洁明了的话，写出邹忌每一问时的不同心情，合情合理，真实可信。一问其妻，是在“朝服衣冠，窥镜”之后。夫妻之间，问一问自己与别人到底谁漂亮这一类话，原是十分自然的事。所以这一问并无惊人之处，作者也无惊人之笔。再问其妾之前，添上了“不自信”三个字。这三个字添得极好，把邹忌这个人颇有些“不偏听偏信”的味道写出来了。正由于这个“不自信”，才有了再问。所以这再问也非常自然，作者亦写得自然。三问其客，特别交待了“客从外来，与坐谈”。这一交待，说明了客人与其妻、其妾的区别：妻妾朝夕与共，客者，“外来”者也。这一交待就写出了邹忌为人论事的“认真”，进一步证明了邹忌的“不自信”。后面写了邹忌再一次“窥镜”而思其缘故，终于大悟，并以所悟劝诫威王的情况。按一般写法，到齐威王接受意见这里，文章是可以有几句赞美的话的。然而作者仅仅用了威王说的一个字：“善。”接下去，就写威王采取的行动及其效果，全用朴朴实实的记叙来表达，毫无哗众取宠之意，却收到了发人深省的效果。这种朴实的文风，从我们今天的情况来看，着实是可取的。
语言形象，对话动作栩栩如生，是其特色之二。朴实的语言，能不能做到生动形象呢？这篇短文给了我们肯定的答复。这里试对妻、妾、客的三句答话略加剖析，来说明这个问题。邹忌提问之后，他们分别作了回答。他们的回答，话不多，意思也差不多，却十分合乎人物的身份特点。他的妻子回答的是：“君美甚，徐公何能及君也？”他的妾回答时就没有“君美甚”这三个字，仅仅剩下了“徐公何能及君也”这半句。而客人却换了个说法，回答说：“徐公不若君之美也。”三个人的回答各不相同，作者就抓住了这些细微的区别，来刻画人物的形象。妻说话较为随便，只要丈夫高兴，怎么说都可以。妾不敢不当妻的应声虫，还要尽量少说。而客毕竟是“外来”者，说话就较为谨慎，又要让邹忌高兴，又要不让人看出是阿谀奉承。妻偏爱他，妾有点儿怕他，客有求于他，这样就决定了这三个人说的话总与事实偏颇；但由于三个人的地位、环境等因素的不同，这三者的偏颇又各不相同。三答三不同，三答三个人，这不正是作者语言的魔力吗！
文章剪裁巧妙，当详处以十当一，当略处以一当十，是其特色之三。全文三百四十三个字，作者用了二百四十八个字来写邹忌三问谁美和向王进谏这么两件大事，占了百分之七十的篇幅，可算是写得详详细细。从“服衣冠，窥镜，谓其妻”开始，到“复问其妾”、与客“坐谈”并“问之”、“孰视”徐公、再“窥镜”；到“暮寝而思之”，悟出道理，最后入朝进谏，一共写了邹忌的十个动作。这一连串的动作使人觉得邹忌所以要进谏以及陈说的道理都比较可信。此后，作者用了不足一百字的篇幅来写齐威王的反映及效果，与前相较，这一段是简略的。然而这简略的一段之中，却仍有详略。作者写齐威王的态度很简括，只用了一个字；接着却详详细细地写出了齐威王发布的命令的内容，不厌其烦地列出了“上赏、中赏、下赏”三等奖的评选标准，并且写出了“群臣进谏”、修明带来的燕、赵、韩、魏“皆朝于齐”的结果。这一略一详，实在恰到好处。写了后者，前面齐威王说的那一个“善”字就抵得了一大段描写。可见这一详一略，实在是详得具体生动，略得余味无穷。
回答者：nihao0330 – 千总 五级 12-24 19:57
不答了，我的计算机刚刚镜象，原来微软体验输入法没了，智能abc打字速度非常慢，太浪费时间，下线了。
1邹忌因为妻、妾、客在自己与徐公谁美的问题上都说出与事实相反的言论而引发了思考，进而想到大王因为同样的原因而言路闭塞，于是进宫讽谏，大王认为他言之有理，于是采取了一系列措施，终于使齐国“战胜于朝廷”。
2邹忌通过旦日徐公来时的仔细观察，知道了妻、妾、客在自己与徐公谁美的问题上都说出了与事实相反的言论，而引发思考。
3“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 ”
4言路广开，人人争着进谏，齐威王亦积极改正错误，终于使齐国强大起来。燕、赵、韩、魏皆朝于齐，齐国不费一兵一卒便战胜了其它国家。此乃施仁义所致矣。
5 “臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
回答者：菀芹 – 举人 五级 12-24 20:10
《邹忌讽齐王纳谏》写的是战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。文章的主题思想是明确的，即要求统治者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。这是文章的重点。至于齐威王的政绩，齐国大治的情况，以及“战胜于朝廷”的具体经过，虽属文中应有之义，却并非作者命意的焦点所在，故仅仅一表而过。
这一主题思想显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期统治阶级在政权的得失方面的经验教训而得出的结论。从文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。过去有人认为这篇文章的写作方法是现实主义的，我不大同意。我以为，毋宁说它近于浪漫主义还更为确切些。因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处，但也反映了作者对新兴的封建统治阶级寄以希望，这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物，并把他们理想化了。这就是文章之所以用浪漫主义表现方法的思想基础。
这种浪漫主义的表现手法可以用过去评论家的套语予以概括，即前一半是“虚处实写”，后一半是“实处虚写”。齐威王从不理朝政到励精图治，终于奠定了七雄之一的齐国在东方的强大地位，是史实。他的接纳忠言和改恶从善，也是有历史依据的。邹忌对齐威王敢于直言进谏，当然也在情理之中。但邹忌本身，是否对他作为一个美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虚怀若谷，从妻、妾、客的重重谄媚阿谀的包围圈里钻了出来，并且敢于现身说法去规劝齐威王，则值得研究考虑。我以为，邹忌的窥镜自视，与城北徐公比美，以及妻、妾、客等向他献媚，这种种细节都是虚构的，不是《战国策》的作者就是邹忌本人编造出来的。它的性质与《战国策》中的“狐假虎威”、“画蛇添足”、“鹬蚌相争”等故事基本一样，是寓言。所不同者，那些寓言是以童话或民间故事为题材；而邹忌则是以自己为主人公，对齐威王现身说法，使人读了更觉亲切有感染力，如此而已。
如果按照正规的文章结构，这篇作品一开头应该这样写：邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝朝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说“臣诚知不如徐公美”那一段。但果真如此写，便索然寡味，毫无艺术特色。照目前的这种写法，是作者故弄狡狯，把虚构的情节提到文章的开头来叙述，俨然煞有介事。然后在叙述以后骤接“于是入朝见威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活泼生动又水到渠成，这就是所谓的“虚处实写”。这是文学作品的艺术夸张，而非历史的忠实记录。如果我们了解《战国策》的性质，知道它并非全部历史实录而羼有不少虚构成分，就比较容易体会出这篇文章的构思，也能接受我的这个设想了。
文章的后一半写齐威王的纳谏经过，应该实有其事，或者至少是有一定的事实作为依据的。但作者却把它过分夸大了。因为齐威王的为人即使再差劲，一开始也不能全无是处，以致意见堆成山，使提出批评的人“门庭若市”。而在一周年以后，即使他改恶迁善，也不能一下子就达到圣贤的地步，使人们“虽欲言无可进者”。可见这不过是作者用高度概括和极度夸张的手法，肯定纳谏改过的好处无穷，让封建统治者意识到这样做的优越性和有效后果，同时也表达了作者理想化了的君主应该是个什么样子。至于齐威王的政绩，作者并不想从正面详加描述；只要把一个统治者从谏如流的态度和方式淋漓尽致地写出，这就已经达到了塑造理想人物和理想事件的目的，即使写得让人有点不相信也无妨。这就是所谓的“实处虚写”。这样，文章前后两段做到了虚实相生，前面似实而实虚，后面似虚而有实，从而收到了强烈的艺术效果。
这篇文章的结构层次也很别致，从头至尾一直用三层排比的手法来写。妻、妾、客是三层；“私我”、“畏我”、“有求于我”是三层；“宫妇左右”、“朝廷之臣”、“四境之内”的百姓，又是三层。上、中、下赏，是三层；“令初下”、“数月之后”、“期年之后”，又是三层。这些都是比较容易识别的。再看，邹忌自以为美于徐公这一事件的发展在时间上是三层：“朝”、“旦日”、“明日”是也。邹忌的思想转变过程也是三层：“孰视之自以为不如”是第一层，“窥镜而自视，又弗如远甚”是第二层，然后到“暮寝而思之”是第三层，找出了矛盾的焦点。全部事态的发展也是三层：邹忌现身说法进行讽谏是第一层；齐威王“下令”广泛征求意见是第二层，最后使邻近的诸侯国都来入朝，“此所谓战胜于朝廷”是第三层。当然，作者这样的写法不见得全部都是有意的，但我们却可以从中得到启发。总之，文章的结构层次很重要，没有层次不行，层次太多也不行。一般地说，总要注意到结构层次的对称美，排比作用和递进（即一层比一层深入）作用。本篇在这方面确有值得后人借鉴的地方。
此外，这篇文章在叙事进程中对语言和句式的安排也很见匠心。有的叙述，对话有重复有排比，有的变化就大一些，邹忌与妻、妾、客的三问三答，有详有略，有重复处，也有小小变化处。总而言之，变中有不变，不变中又小有变化。一味求变，变得无头绪可寻，不合乎我们写文章的民族传统；但如果自始至终毫无变化，也会令人乏味。而本篇则恰到好处，既有变化，又令人有轨迹可寻。文章的技巧，就是靠这种地方的斟酌推敲。倘能对此加以变化运用，对提高写作水平是大有裨益的。
最后再重复一次：如果有人认为邹忌真是自以为美而一天到晚总照镜子，从而悟出了大道理，那的确是太天真了！
语言朴实，没有华丽词藻的堆砌，是其特色之一。这篇文章记叙了邹忌用自己日常生活中的事情设喻，来劝告齐威王广开言路，修明的故事，写得十分生动。作者没有用什么华丽的词藻，更没有堆砌什么形容词，收到了很好的表达效果。作者为了表现邹忌这样一个人物形象，使用了十分朴实的叙述和描写。文章一开头，作者用“修八尺有余，而形貌昳丽”十个字把邹忌的形貌作了一个简括的介绍，接下去就写他三问谁美的事实经过。这三问，作者用了几句简洁明了的话，写出邹忌每一问时的不同心情，合情合理，真实可信。一问其妻，是在“朝服衣冠，窥镜”之后。夫妻之间，问一问自己与别人到底谁漂亮这一类话，原是十分自然的事。所以这一问并无惊人之处，作者也无惊人之笔。再问其妾之前，添上了“不自信”三个字。这三个字添得极好，把邹忌这个人颇有些“不偏听偏信”的味道写出来了。正由于这个“不自信”，才有了再问。所以这再问也非常自然，作者亦写得自然。三问其客，特别交待了“客从外来，与坐谈”。这一交待，说明了客人与其妻、其妾的区别：妻妾朝夕与共，客者，“外来”者也。这一交待就写出了邹忌为人论事的“认真”，进一步证明了邹忌的“不自信”。后面写了邹忌再一次“窥镜”而思其缘故，终于大悟，并以所悟劝诫威王的情况。按一般写法，到齐威王接受意见这里，文章是可以有几句赞美的话的。然而作者仅仅用了威王说的一个字：“善。”接下去，就写威王采取的行动及其效果，全用朴朴实实的记叙来表达，毫无哗众取宠之意，却收到了发人深省的效果。这种朴实的文风，从我们今天的情况来看，着实是可取的。
语言形象，对话动作栩栩如生，是其特色之二。朴实的语言，能不能做到生动形象呢？这篇短文给了我们肯定的答复。这里试对妻、妾、客的三句答话略加剖析，来说明这个问题。邹忌提问之后，他们分别作了回答。他们的回答，话不多，意思也差不多，却十分合乎人物的身份特点。他的妻子回答的是：“君美甚，徐公何能及君也？”他的妾回答时就没有“君美甚”这三个字，仅仅剩下了“徐公何能及君也”这半句。而客人却换了个说法，回答说：“徐公不若君之美也。”三个人的回答各不相同，作者就抓住了这些细微的区别，来刻画人物的形象。妻说话较为随便，只要丈夫高兴，怎么说都可以。妾不敢不当妻的应声虫，还要尽量少说。而客毕竟是“外来”者，说话就较为谨慎，又要让邹忌高兴，又要不让人看出是阿谀奉承。妻偏爱他，妾有点儿怕他，客有求于他，这样就决定了这三个人说的话总与事实偏颇；但由于三个人的地位、环境等因素的不同，这三者的偏颇又各不相同。三答三不同，三答三个人，这不正是作者语言的魔力吗！
文章剪裁巧妙，当详处以十当一，当略处以一当十，是其特色之三。全文三百四十三个字，作者用了二百四十八个字来写邹忌三问谁美和向王进谏这么两件大事，占了百分之七十的篇幅，可算是写得详详细细。从“服衣冠，窥镜，谓其妻”开始，到“复问其妾”、与客“坐谈”并“问之”、“孰视”徐公、再“窥镜”；到“暮寝而思之”，悟出道理，最后入朝进谏，一共写了邹忌的十个动作。这一连串的动作使人觉得邹忌所以要进谏以及陈说的道理都比较可信。此后，作者用了不足一百字的篇幅来写齐威王的反映及效果，与前相较，这一段是简略的。然而这简略的一段之中，却仍有详略。作者写齐威王的态度很简括，只用了一个字；接着却详详细细地写出了齐威王发布的命令的内容，不厌其烦地列出了“上赏、中赏、下赏”三等奖的评选标准，并且写出了“群臣进谏”、修明带来的燕、赵、韩、魏“皆朝于齐”的结果。这一略一详，实在恰到好处。写了后者，前面齐威王说的那一个“善”字就抵得了一大段描写。可见这一详一略，实在是详得具体生动，略得余味无穷。