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周易20卦图解详解,六爻八卦六十四卦详解

周易20卦图解详解,六爻八卦六十四卦详解
易经第20卦

易经第20卦为风地观卦,有双重文书之兆,做事先难后易。凡事审实而后行。求财:大吉大利,多处求财。

易经第21卦为火雷噬嗑卦,以强硬态度,排除万难之象,日中为市之卦。利交易,但此卦主官非争论之义,凡事须小心谨慎,守持正道方吉。

八卦图,有网友知道这个图的意思吗?运势类的

周易第20卦详解
第二十卦:观卦(风地观)  
观。盥而不荐,有孚顒若。
象曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。
白话文解释
观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。
《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。
邵雍河洛理数解卦
以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。
小凶:得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
傅佩荣解卦手册
时运:出外游览,不易闲居。
财运:贩卖洋货,须防风险。
家宅:供养神佛。
身体:风湿之症,运动调养。
传统解卦  
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。
事业:事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。
经商:市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。
求名:贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。
婚恋:不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。
决策:具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。
张铭仁解卦  
观:表示观察、观看,是个最标准的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决定,需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色,不可轻忽大意。
解释:尚在观察中。
特性:有创意,喜欢开发新事物,见解新颖,爱旅行,观摩他人,研究比较,不断修正反省自己。
运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利弊,待机行事,于人事物,须以诚待之,才能感化而幸免陷入困难也。
家运:正处于下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈意见有助也。
疾病:有渐恶化之象,病情变化多,为腹、神经系统病症。
胎孕:孕有不安之象。
子女:儿女将来有成就幸福耳。
周转:虽有好言,实际内在空虚。无指望居多。
买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,否则难成。
等人:观望必有等待,而来者有随他人去之象。
寻人:此人到处漂泊,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。
失物:若能细心四察,可以找回来。
外出:有风险,择日而行。
考试:不理想。
诉讼:小人当道,愈争论惹起纷争愈多,但终会和解。  
求事:不易。
改行:擅自主张不宜,若由他人提拔则可。
开业:开业者不宜。
周易第20卦初六爻详解
初六爻辞
初六。童观,小人无咎,君子吝。
象曰:初六童观,小人道也。
白话文解释
初六:愚蠢近视,对一般百姓来讲尚无大碍,但对于担负责任的君子来说,将会铸成大错。
《象辞》说:初六爻辞讲,愚蠢近视,这正是小人们的思想特征。
邵雍河洛理数爻辞解释  
凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。
傅佩荣解卦手册
时运:初运未佳,但无大碍。  
财运:除登场面,小作即可。
家宅:小心童仆;自由结亲。
身体:小孩没事,大人不利。

易经中第20卦的含义是什么?求解

观:表观察、观看。是个最标准的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决定,需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色,不可轻忽大意。
特性:有创意,喜欢开发新事物,见解新颖,爱旅行,观摩他人,研究比较。不断修正反省自己。内心易有即墨感。
解释:尚在观察中。
运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利弊,待机行事,於人事物,须以诚待之,才能感化而幸免陷入困难也。
爱情:外表看好,内则虚浮,有上辈提携可望达成,否则尚处在漂动不稳定的状态。
家运:正处於下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈意见有助也。
了女:儿女将来有成就幸福耳。
周转:虽有好言,实际内在空虚。无指望居多。
买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,否则难成。
疾病:为腹部、神经系统之病痛,病情怪异且有变动,宜妥为治疗。更需审慎再加检查详细,不可随意断症。
等人:观望必有等待,而来者有随之他去之象。
寻人:此人到处漂泊,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。
失物:难寻。
旅行:不宜。
讼词纠纷:虽然终会和合,但有小人在内,防亥日有武动。愈争论纷争愈多。
求事求职:不易。
考试:不理想。
改行:擅自主张不宜,若由他人提拔则可。开业者不宜。
观:盥而不荐,有孚□若。
彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观 天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。
象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教。
初六:童观,小人无咎,君子吝。象 曰:初六童观,小人道也。
六二:窥观,利女贞。象曰:窥观女贞,亦可丑也。
六三:观我生,进退。象曰:观我生,进退;未失道也。
六四:观国之光,利用宾于王。象曰:观国之光,尚宾也。
九五:观我生,君子无咎。象曰:观我生,观民也。
上九:观其生,君子无咎。象曰:观其生,志未平
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易经第二十卦占考运

这次未通过,下次会通过。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少

六爻的详解

一、六爻是中国传统占卜方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,预测师一般都称之为八卦预测,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也较多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看,此种占卜未免有些,但从文化角度,仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名,
六十四卦记忆口诀:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
基本构成如下:
乾宫八卦:(俱属金)
《乾》为天,天风《姤》,天山《遁》,天地《否》,风地《观》,山地《剥》,火地《晋》,火天《大有》。
坎宫八卦:(俱属水)
《坎》为水,水泽《节》,水雷《屯》,水火《既济》,泽火《革》,雷火《丰》,地火《明夷》,地水《师》。
艮宫八卦:(属土)
《艮》为山,山火《贲》,山天《大畜》,山泽《损》,火泽《睽》,天泽《履》,风泽《中孚》,风山《渐》。
震宫八卦:(属木)
《震》为雷,雷地《豫》,雷水《解》,雷风《恒》,地风《升》,水风《井》,泽风《大过》,泽雷《随》。
巽宫八卦:(属木)
《巽》为风,风天《小畜》,风火《家人》,风雷《益》,天雷《无妄》,火雷《噬嗑》,山雷《颐》,山风《蛊》。
离宫八卦:(属火)
《离》为火,火山《旅》,火风《鼎》,火水《未济》,山水《蒙》,风水《涣》,天水《讼》,天火《同人》。
坤宫八卦:(属土)
《坤》为地,地雷《复》,地泽《临》,地天《泰》,雷天《大壮》,泽天《夬》,水天《需》,水地《比》。
兑宫八卦:(属金)
兑》为泽,泽水《困》,泽地《萃》,泽山《咸》,水山《蹇》,地山《谦》,雷山《小过》,雷泽《归妹》。

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