貔貅道教开光好还是佛教开光好,貔貅开光道教还是佛教

貔貅道教开光好还是佛教开光好,貔貅开光道教还是佛教
有关佩戴貔貅和佛,还有道家与佛家的区别

没听说过有什么大碍。没有佩戴过，问了几个道友，关于你说的没说什么。
你带的东西，不能算是法器，开光与否就更不用说了，卖这东西会开光的不多，而且开光的也不一定就有什么神奇作用。除非就是除秽。
你说的石头我也查了一下。
个人看法，没有什么大的妨碍。我没讲过用这种石头做法器的，应该没有聚气的效果。所以你也不用在意。饰品和法器是有根本区别的。如果很在意这些，其实改改家里的风水什么也许来的更实在一些。
至于你说的佛家，不是很了解。接触过和尚，佛家还是主修来生，道教比较讲今世。本人修道，见过一些法器。
如果你是想招财，其实戴这些作用并不大。基本没有，很多时候是看个人的福报。法器有扇子。有雷击木。玉。象牙等等，不过都需要高功开光什么的才有作用。

怎么样请貔貅

请貔貅建议你请玉石的、玉石埋藏地下几千年、吸收日月精华、天生具有灵气、
请貔貅讲求合眼缘、别人无法帮你选择、只有你自己喜欢才行、下面讲下合眼缘的意思。
请貔貅讲求合眼缘，眼=第一眼看上去就非常喜欢，缘=有缘把这喜欢的貔貅请回来、合眼缘这才是真正的貔貅认主、根本就不是那些要开光才能认主、不开光就不灵没灵性、开光只是谣言、根本不可信.
貔貅是不需要开光的
开光源于道教、但是道教开光特指神像、其他法物只作加持、至于佛教本来没有开光、但佛教有佛像加持的仪式、跟开光类似、传到汉地后学习了道教的开光仪式、故有开光、佛教开光除佛、菩萨、金刚等本尊像外、其它的物品不叫开光、只作加持、大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事、现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式、这些都是违背佛法的宗旨、貔貅乃上古神兽跟开光一说根本扯不上任何关系、还有历史上很多皇帝都很喜欢貔貅、比如、朱元璋，乾隆，汉高祖刘邦、刘邦还封貔貅为帝宝、既然开光这么重要为何古籍、史记却对开光只字不提？“凡是说貔貅需要开光的，只要你问他那里记载了，古籍还是史记？有何证据，保证他无法回答，只能扯来扯去”
希望能解决您的问题。

请问貔貅是属于佛教还是道教的.

貔貅是在佛教、道教没有产生之前就是人们心目中的吉祥神兽。它即不属于佛教，也不属于道教。
貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。
貔貅也有公母之分，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架。
外貌形态
貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。（貔貅的体色是根据吞噬金银珠宝种类来呈现的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色）
很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。
还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。
分雌雄
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。
在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城记·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。
在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。
怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。
较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。
古书记载
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
但也有古代词人以貔貅喻凶，南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳·汉上繁华》“一旦刀兵齐举，百万貔貅”貔貅被说成凶兽，以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条①古书上一种凶猛的野兽②比喻勇猛的军队 可见貔貅不一定是瑞兽。
传说起源
很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。
还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。
物种意义
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
佩戴方式
一、佩戴适合自己的貔貅
1、金属貔貅：大多为铜制品，价格便宜，色泽近似黄金，有生财之用。
2、木貔貅：以前古时的一些名门毫宅，会用上好的木料，雕刻成貔貅放在横梁及屋脊上，可挡屋外莫名煞气，去灾迎福。
3、玉貔貅或瓷貔貅：瓷制貔貅不常见，大部分是用于埋在地下，有避邪化煞的作用。翡翠、玉本来就拥有万物的灵气，以玉石雕刻的貔貅功效更佳，而且一般玉雕品皆为随身配戴，有护身之用。
二、貔貅的佩戴风水忌宜
1、貔貅男女都适合佩戴，但是72岁以上的老人，不宜佩戴貔貅。
2、女性孕期和经期不得佩戴和供奉，是为血煞和胎煞。
3、佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使财气外泄。
4、貔貅一旦开始佩戴后不要长期闲置不佩戴，因为貔貅通人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也会下降。不想配戴时，需放在貔貅看的到门口的地方。(将貔貅朝向门口即可)
5、佩戴前及配戴时，须经常触摸貔貅，让貔貅知道您是它的主人，只要你好好照顾它，它会百依百顺并且帮助您。但是貔貅不能被人随便触摸。
6、白天需把貔貅头朝外咬钱，戴左手，借助貔貅的灵性把外边的财宝聚拢过来，这就是吞财。晚上休息时戴右手将其转向朝内表示咬钱回到家中，此时貔貅会将所吞掉的财宝吐向他的主人。
7、属虎的人不适合佩戴貔貅，白虎和貔貅两者相冲，虎年出生的人会对貔貅的灵气有很大程度的削弱。如果属虎的人需要佩戴貔貅，要格外注意对貔貅的保养，因为你的一举一动都很有可能与貔貅相克，更加不能在家中或身上存在有关老虎的饰品。
8、对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。所以即使是一颗小珠子的装饰，也不宜过大，一般重量不宜超过一克，直径不宜超过半厘米。
9、貔貅佩戴时一般认为应该穿在后面，因为貔貅招财主要靠嘴，如果嘴被堵住将影响到它去吸纳财气将失去作用。而且最好用红色的线，这样能使其焕发灵气。
10、貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方，那就要注意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时取下你所佩戴的貔貅。
11、貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。
风水作用：
一、黑曜石貔貅有镇宅辟邪的作用
将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，貔貅保合家平安。
二、黑曜石貔貅有趋财旺财的作用
除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放吉昌缘貔貅在公司或家中。
三、黑曜石貔貅可以化解五黄大煞
用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，黑曜石貔貅是有较明显作用的。
古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
民间艺术
每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅（读音 píxiū），或配合国技武术队伍和各式飘色，共同游行表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。这种古老又独一无二的民间舞蹈，至今已承传27代人。
貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。当地群众告诉记者，貔貅舞类似民间的舞狮子，但貔貅的神态和狮子截然不同，复杂的舞蹈花样和形式更是独绝。
经过民间艺人的提炼和创新，貔貅上牌山（又名盾牌叠罗汉）和牌山顶上采青等舞法成为貔貅舞中最精彩的一幕。街道两旁的住户和店辅，在貔貅舞游行队伍经过前用竹竿系根长红绳，扎吊着红包和几片青菜叶，“悬青”以奖赠演员。采青时，貔貅舞的演员数十人用盾牌相托，搭成3层人塔。貔貅从人梯登上“塔”顶，在上面起舞、采青。舞蹈时，人塔随着锣鼓节奏慢慢旋转移动。
貔貅舞采用锣鼓击乐伴奏，从貔貅出场、扑食、翻滚、搔痒、戏水到登上塔顶采青等动作，分别为轻、柔、缓、急、强、劲。全套动作包括牌过山、过桥、上小山丘、叠牌山、上牌山等。舞蹈风格刚柔相济，以刚为主，通过人体相叠，高空舞耍，运用了杂技表演技巧，使舞蹈空间感大大增加，且具有奇、险、趣的特点。
轶闻典故
周武王与貔貅
传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。
当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。
周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。
朱元璋与貔貅
朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。
乾隆与貔貅
貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望藉助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。
貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱。
台北故宫博物院藏有一件汉代玉貔貅，其包浆莹润，曾经深沁熟盘，貔貅的胸前刻有御制诗。其下配有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”字样，下层刻有与貔貅胸前相同的御制诗，可见其曾为乾隆皇帝的心爱收藏。另一件汉代玉貔貅现藏于故宫博物院，其上阴刻“乙巳年乾隆御题”诗。在欣赏与赞美古物的同时，乾隆皇帝也命工匠参照汉魏及南北朝时貔貅神兽的形象制作新的“仿古”器物。
注意事项
摆放位置
将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效。 因此它成为百姓家中的守护神，保合家平安。除助偏财之外，貔貅对正财也有帮助。所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司、家中或随身携带，固然有趋财旺财的祥兆。古贤认为，命是注定的。但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
俗语有云，“马无夜草不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可达到令人惊喜的效果。但貔貅的摆放是有讲究的。
貔貅不能居天地人三财的位置即不能直接脚站地，不能高过人的头部摆放的高度;
貔貅要根据全家的生辰八字，地势朝向很多因素摆放。可以找专业人士为你指点迷经;
貔貅有雌雄之分，两只貔貅可以一顺摆放，或者是成内八字或者外八字摆放;
不要轻易去抚摩貔貅的眼睛，嘴巴和鼻子，眼睛是用来寻财，嘴巴是用来叼财的;
貔貅一旦放好最好不要搬动，如果搬家的时候，用红布把貔貅的头包起来，等到新家打开红布以后，用清水冲洗一下，然后摆放好以后就可以。
貔貅摆放有很多的忌讳，一定要切记。不要头冲正门，许多人把貔貅的头正对着大门摆放，认为这是招财，其实这就误解了貔貅的习性了。因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问；不要头对着床，这样会对自己不利; 无论摆放在什么位置，头千万不能冲着自己。貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财的寓意，向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流，所以我们还是选择向上的好些。
谨记貔貅摆放时的一些讲究，当你获得心爱的貔貅时就知道如何使它充满灵气了。
如何开光
貔貅是招财灵物，出生以后是需要吸收日月精华、天地灵气，滋养以后才能具备足够的招财能量。路边随便找块石头刻成貔貅，就说可以招财，实在是对灵物的亵渎。
貔貅是要开光以后才具有财气的灵物。
貔貅的开光分两种，
一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，
二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。
佩戴方法
貔貅手链一般是男带左，女带右!但随着时代的发展,顺其自然带上就好了,心诚则灵的!男带左，头向左边，女带右,那么头就应向右边。貔貅配带时永远是头向外的，这是为主人纳财。至于同时配带的，那看你自己喜好和方便了。貔貅手链的佩戴方法主要讲究的是”左进右出”，如果想借助貔貅的灵性，那么选择一个貔貅开光吉日，将貔貅清洗干净。 取半桶井水，再取半桶雨水。倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。将清 洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。取出后，用干净的毛巾擦干净。取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这时的貔貅是最有灵性的，而且只能自己一个人在场，貔貅第一个看到的是你，就会始终保佑你。 将这只有灵性的貔貅招财进宝的话，必定让你财源滚滚。
貔貅是将外面的财要回来给自己的主人，所以佩戴的时候一定注意貔貅头不能冲着自己，而应该对着外面，另外就是购买时要注意（尤其是手链上串的貔貅）屁股处是不能有孔的，因为貔貅是没有肛门的，貔貅咬财只进不出，要不然就会漏财。平时没事的时候多抚摸他，他会对你更忠心。
日常生活中貔貅手链的佩戴方法讲究戴在左腕上，既能让貔貅招财，又不会伤到右腕，此外，还应该注意，别因戴首饰让皮肤受伤。在显微镜下看，身体戴首饰部位的细菌数量比不戴的部位高出很多，首饰上更是布满了细菌和脏东西。尤其高温天气，出汗多，很容易滋养细菌让皮肤发生感染。养成经常清洗手链的习惯，既可以防止皮肤感染，又可以不让世间的俗气污染了貔貅的灵气，遮住它的眼嘴，阻碍他寻宝吞财，这样既能让你身体保持健康又能让貔貅的灵气保佑你，拥有一个健康的身体和财源滚滚的运气。
黑曜石貔貅正面朝外，就可以辟邪挡煞，改变磁场，给人们带来好运。此外，黑曜石貔貅能够招财、守财，只进不出，使财源滚滚而来。
貔貅的忌讳
第一，貔貅千万不能说买，一定要说请，这和许多宗教法物是相同的，因为它们需要尊重和重视，不可有半点的亵渎或者轻视之意。
第二，貔貅最好是自己请，才更显诚心，如果你需要将它送给别人，那么，要象征性的收点钱，表明你对貔貅的虔诚。
第三，请貔貅时最好要左右对称，许多貔貅造型，前爪一前一后，尾巴位置不在正中，牙齿也不一样大，这时只要系一根红绳在貔貅的脖子上就可以化解。

请问请购貔貅要请佛教好还是道教好?

本来这东西与任何宗教无关

貔貅在哪里请比较灵验?

在做生意的朋友当中，有很多都有请貔貅的经历，他们中的大多数人都有着较为不错的发展。开光貔貅对于他们来讲，象征着财富，而作为生意人的他们追求的就是利润的最大化，两者不谋而合。所以，这些人坐在一起讨论最多的除了生意 ，就是哪里请的貔貅最灵，谁请的貔貅最招财？最后得出的结论在经过小编的整理，在这里分享给大家。
哪里请的貔貅最灵？这个问题主要从貔貅的开光来讲。开光，历来是属于宗教法事中的重要组成部分，其中分为道家开光和佛教开光，在这里主要讲解的是佛教的开光法会。吉照堂与香火旺盛的佛门寺院合作举行开光法会，是目前在网络奉请开光貔貅当中最正宗的吉祥文化机构。正宗的佛教开光仪规程序包含了礼佛、驱邪、洗晦、化神、安神、开光，随后将开光的圣品使用红布包裹好，在晚课时间接受梵音加持方可圆满。另外，佛教开光不讲究生辰八字，五行之说，如果在奉请当中，开光是在寺院完成的，且还有人向缘主索要生辰八字的，即可断定其就是以假开光的名义来欺骗缘主的不法商家。这一点还请缘主在奉请的时候注意多加询问，毕竟请到假的开光貔貅，对财运家运的负面影响也是不容小觑的。
吉照堂至尊貔貅采用佛门古法开光，为缘主打造最为灵验的招财貔貅，通过上等材质选取、娴熟工匠精雕、佛堂法会开光、正规无染封存、偏殿梵音加持、方便快捷运输，你奉请到的貔貅绝对超出您的想象，给您的人生带来意料之外的惊喜，成就您事业的成功。
哪里请的貔貅最灵？当然是请正宗开光貔貅才能为缘主招财辟邪促姻缘，化煞保平安的。在奉请之后的认主程序也是需要缘主倍加小心的一项。在进行开光貔貅认主的时候，需要貔貅的主人亲自打开，包裹开光貔貅红布，因为缘主的貔貅都是用红布包裹好的（请到没有红布包裹的开光貔貅必定是假的开光貔貅，缘主还需谨慎）。另外在打开红布之前，要再次确认是自己一个人在场，因为开光貔貅在打开红布后，第一眼看到的便是自己的主人，此时便已形成了心灵契约。在之后的奉养中，开光貔貅便可为忠心护主，为主人财富的增进助力一生。
以上关于哪里请的貔貅最灵的问题，就为缘主讲述到这里。在奉养开光貔貅时，施以善心对待，貔貅也会为主人财富方面的庇护全力以赴的。

关于佛教与道教的问题

没忌讳的，佛门广大嘛，再说道教也是向善的
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