二十四山十二水口吉凶判断用罗盘哪个盘,十二水口吉凶断法附图解

二十四山十二水口吉凶判断用罗盘哪个盘,十二水口吉凶断法附图解
风水24山的12长生水口怎么起算以及立向纳水

纳水法的罗盘操用（1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局—-务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。（2）天盘的24山分成12 双山：壬子–癸丑–艮寅–甲卯–乙辰–巽巳–丙午–丁未–坤申–庚酉–辛戌–乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。（4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生–沐浴–冠带–临官–帝旺–衰–病–死–墓–绝–胎–养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。例如：a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的

罗盘怎样定位出入水口?

在罗盘天盘以双山及长生十二宫区分了四大水口，即四大局，金局，水局，木局和火局。
每个水口有墓宫，绝宫，胎宫三个宫位，即金局水口；墓宫，癸丑。绝宫艮寅。胎宫，甲卯。木局水口；墓宫乙辰，绝宫巽已，胎宫丙午。才局水口；墓宫辛戍，绝宫坤申，胎宫庚酉。火局水口；墓宫辛戍，绝宫乾亥，胎宫壬子。
如果观水口时十字线所指宫位是艮，或是寅，那么就知道了是金局水口的绝宫。返过身来，用罗盘十字线对正入首龙的顶点，即来龙入首一节龙的最高点，旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合，然后观察十字线所指入首龙点在地盘七十二龙所指的是什么龙如果是庚辰、辛已、甲午、乙未、壬申、癸酉……龙，那么就知道入首龙是七十二龙的金龙入首。这样，水口属金，入首龙也属金，是共一个金卦，没有出卦，找墓地的点穴就完成了。

罗盘定水口以静盘还是动盘

学为先后，达者为师，第一次看到罗盘还有静盘和动盘之说，不知道什么意思，出自哪里？真心请教。
至于 定水口，如果是用传统的三合罗盘，那么就是用天盘缝针来定，消亡水则还用地盘正针配先后天八卦来断。

风水24山的12长生水口怎么起算

纳水法的罗盘操用（1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局—-务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。（2）天盘的24山分成12 双山：壬子–癸丑–艮寅–甲卯–乙辰–巽巳–丙午–丁未–坤申–庚酉–辛戌–乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。（4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生–沐浴–冠带–临官–帝旺–衰–病–死–墓–绝–胎–养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。例如：a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的

地理五诀十二水口的来历和说法怎么得来的

赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。
卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集

地理五诀水口什么意思

地理五诀》之三合水法指明

一、生、旺、墓、养四十八向
这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。
1、正旺向（生来会旺，正库消水）：
左水倒右 坐丙午——向壬子——水出乙辰（水局）
坐壬子——向丙午——水出辛戌（火局）
坐庚酉——向甲卯——水出丁未（木局）
坐甲卯——向庚酉——水出癸丑（金局）

2、自旺向（化死为生，借库消水）：
左水倒右 坐庚酉——向甲卯——水出乙辰（水局）
坐甲卯——向庚酉——水出辛戌（火局）
坐壬子——向丙午——水出丁未（木局）
坐丙午——向壬子——水出癸丑（金局）

3、正生向（旺去迎生，正库消水）：
右水倒左 坐艮寅——向坤申——水出乙辰（水局）
坐坤申——向艮寅——水出辛戌（火局）
坐巽巳——向乾亥——水出丁未（木局）
坐乾亥——向巽巳——水出癸丑（金局）

4、自生向（绝处逢生，借库消水）：
右水倒左 坐乾亥——向巽巳——水出乙辰（水局）
坐巽巳——向乾亥——水出辛戌（火局）
坐艮寅——向坤申——水出丁未（木局）
坐坤申——向艮寅——水出癸丑（金局）

5、正养向（贵人禄马上御街，绝位消水）：
右水倒左 坐癸丑——向丁未——水出巽巳（水局）
坐丁未——向癸丑——水出乾亥（火局）
坐乙辰——向辛戌——水出坤申（木局）
坐辛戌——向乙辰——水出艮寅（金局）

6、正墓向（两水夹出正墓向，绝位消水）：
左水倒右 坐辛戌——向乙辰——水出巽巳（水局）
坐乙辰——向辛戌——水出乾亥（火局）
坐癸丑——向丁未——水出坤申（木局）
坐丁未——向癸丑——水出艮寅（金局）

二、沐浴消水法二十四向
沐浴消水法，名曰：“禄存流尽佩金鱼”即是此也。这二十四山向对水口要求很严，去水必须由天干位出为吉，不能出地支位（即不能冲犯地支）。
1、旺向（水出沐浴） 右水倒左 坐壬子——向丙午——水出甲
坐丙午——向壬子——水出庚
坐甲卯——向庚酉——水出丙
坐庚酉——向甲卯——水出壬

2、生向（水出沐浴） 左水倒右 坐坤申——向艮寅——水出甲
坐艮寅——向坤申——水出庚
坐乾亥——向巽巳——水出丙
坐巽巳——向乾亥——水出壬

3、墓向（水出沐浴） 左水倒右 水从辛上来——立辛戌向——水出甲
水从乙上来——立乙辰向——水出庚
水从癸上来——立癸丑向——水出丙
水从丁上来——立丁未向——水出壬

三、当面出水法一十六向
当面出水法，不能水来去直流，必须百步转栏，水出不可犯地支，稍差即败，慎用为妙。
1、生向当面出水法 右水倒左 坐坤申——向艮寅——水出艮
坐艮寅——向坤申——水出坤
坐巽巳——向乾亥——水出乾
坐乾亥——向巽巳——水出巽

2、胎向胎方出水法 右水倒左坐庚酉——向甲卯——水出甲
坐甲卯——向庚酉——水出庚
坐壬子——向丙午——水出丙
坐丙午——向壬子——水出壬

总结三合水法记忆捷诀（对上面八十八局简化）

1、乾坤艮巽、寅申巳亥生向
水出墓—— 一图水（右水倒左—正生向）
水出养—— 二图水（右水倒左—自生向）
水出沐浴—- 三图水（左水倒右—–生向）

、甲庚丙壬、子午卯酉旺向
水出墓—— 一图水（左水倒右—正旺向）
水出衰—— 二图水（左水倒右—自旺向）
水出沐浴—- 三图水（右水倒左—–旺向）

3、乙辛丁癸、辰戌丑未养向或墓向
水出绝—— 一图水（右水倒左—正养向）
水出绝—— 二图水（左水倒右—正墓向）
水出沐浴—- 三图水（左水倒右—–墓向）

4、生向当面出水法（右水倒左）
立艮寅—乾亥—坤申—巽巳向，水出艮—-乾—-坤—-巽。

5、胎向胎方出水法（右水倒左）
立甲卯—庚酉—丙午—壬子向，水出甲—-庚—-丙—-壬。

简论地理三合水法

我在网上看到许多自称是正宗杨公风水传人（高价培训、收徒，给人做风水），大谈什么现代人人受三合（特别是赵九峰的《地理五诀》）之害，三合四大局（乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收癸甲之灵）是灭蛮之伪诀，三元玄空风水才是上乘风水等等。我认为：这些风水大师是屋里先生，或根本就不懂风水，更谈不上是杨公风水传人，甚至可能不识地理峦头。清代赵九峰撰写《地理五诀》不是无中生有、凭空捏造，他是把前人所传的杨公三合风水进行收集整理成册出版。只是他写这本书有不少瑕疵而已。如：上面（三合水法指明）所述，自旺向，左水倒右，坐庚酉——向甲卯——水出乙辰（水局），而应是木局才对（因水出的乙辰是衰位，而不是墓位）。又如：正生向，右水倒左，坐艮寅——向坤申——水出乙辰（水局），而正确的应是辛金局，因是右水倒左，从壬子起长生，经乾亥（沐浴）、辛戌（冠带）、庚酉（临官）坤申（帝旺）······乙辰（墓库），实为阴局旺向。再如：自生向，右水倒左，坐艮寅——向坤申——水出丁未（木局），而正确应是阴局（辛金局）旺向，水出丁未为衰（而不是《地理五诀》中的养方（余仿此）。本人认为：《地理五诀》中的三合水法指明，是从向上起长生、帝旺、墓或养，一律按阳局顺旋，他是为方便记忆而这样写（只是没有说清楚，其结果是可行的）。我师傅所传上面所述的“三合水法记忆捷诀”与《地理五诀》三合水法是相符合的。我自从师开始，十多年来，与师傅、师兄登山看峦头无数，凡符合地理峦头之阴阳宅及阴阳地(未用的），可以说，百分之九十的都符合赵九峰《地理五诀》之三合水法，根据峦头、三合水法验证阴阳宅吉凶，基本上都是正确的。而符合九星地理水法（我已在2012年5月29日的新浪博客发表）的不到百分之五十。师傅还说：祖师传，三合风水（特别是三合水法）比较适合山地（包括丘陵），三元风水（特别是三元水法）比较适合平洋。总之，实践才是检验真理的唯一标准。