家谱什么时间开光好,佛像开光几点时间最好

家谱什么时间开光好,佛像开光几点时间最好
家谱不供了什么日子烧好?

可以领的。。

什么时间接家谱好

逢年过节，家庭主房明间要供奉祖宗的牌位。中华民族有着优秀的尊敬祖先的传统。逢年过节，后代缅怀列祖列宗的功德，让他们在天之灵和满堂儿孙一起度过节日。在堂屋后墙正中贴上一张纸，纸上写着：X（姓氏）门祖宗之神位。还有：天地各界神灵之位。前面案子上摆上贡品：肉、馒头、水果、五谷等。贡品前摆设香炉，焚香三柱。除夕、正月初一、正月十五都要焚香祷告，请祖先保佑后代平平安安、无病无灾、幸福美满。

家谱修订需要做哪些工作

你好！
一般家谱谱书中内容包含：目录、修谱名录、行第、凡例、旧序、新序、姓氏源流、祠堂记、传赞、（添加内容）、小引、外纪、世系图、（后记）等。
一般续修家谱流程：
1.族内成立修谱理事会
2.理事会成员（族长、负责人）召开会议，协商续谱相关事宜
3.选择修谱先生或者修谱机构
4.下发人员统计登记表给每家每户
5.收集登记表
6.编修
7.初步完成，打印稿件再次下发给负责人核对（一般至少需要核对两次稿件）
8.正式谱书完成
9.祭谱（有的称圆谱，民间用祭祀家谱来求祖先保佑，也有对谱书“开光”的意思）
你打算自己修谱吗？建议你还是请专业的修谱先生或者修谱机构来完成。
这是我看过的一篇文章，希望对你有帮助~
《修家谱可不能随便，背后的禁忌你知道吗？》
五千多年来，中华民族一直有记录祖宗事迹的习惯，后世称之为“谱”，族之有谱，犹国之有史，地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏，明昭穆”的重要作用，古人常云：“谱谍立身之本也。”可见，族谱虽与国史、方志都属于中华民族三大历史文献，但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。
孝道文化是中华传统文化的瑰宝，而家谱又是体现孝道文化的重要载体，修谱即是行孝，那如何才能将行孝做到尽善尽美？修谱应遵循以下五大原则：
史料具有很强的可靠性，以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料，辨别史料真伪，搜集本家族始祖、名人等重要历史资料，以时间为经，空间为纬，人物的生活轨迹为线索，客观记叙。对先人不作主观带感情色彩，影响后世对家族先辈客观认识的评论。
“生不立传”，是写史人的一个态度。古语有云：“盖棺定论！”、“历史对错让后人来评说。”，人会变化，先前行为良好，后来人生发生变化，导致晚节不保也是常有的事例。如若给生人立传会出现偏差，且带有请托行为、人情世故、主观色彩、个人喜恶等影响客观公正的因素产生，因此给尚在世的人立传为时尚早。既然要立传，就应让后来者认识一个真实的历史人物，“盖棺再定论”。
人无完人，不能对一个人责备求全。且好坏也不是一两件事能定论的，判断历史对错也要因特定历史时期、历史环境而定，不以今时之参照标准去衡量古人，今日之标准也不能成为后来者评价今人的标尺！
家谱本身具有教化作用，警示后人更是家谱的重要作用。因此家谱里更不应有与传统道德观念有抵触的内容，否则不利于弘扬中华传统文化，尤其是孝文化。

关于家谱 不供了

长期保存，不供奉也是可以的，没有规定一定供奉；

可以每逢春节供奉，三十请神，开始供奉，初三送神就撤供了。

可以在初三送神的时候把家谱放入焚烧纸钱的火堆里，“升”了。

家谱修订需要做哪些工作

你好！
一般家谱谱书中内容包含：目录、修谱名录、行第、凡例、旧序、新序、姓氏源流、祠堂记、传赞、（添加内容）、小引、外纪、世系图、（后记）等。
一般续修家谱流程：
1.族内成立修谱理事会
2.理事会成员（族长、负责人）召开会议，协商续谱相关事宜
3.选择修谱先生或者修谱机构
4.下发人员统计登记表给每家每户
5.收集登记表
6.编修
7.初步完成，打印稿件再次下发给负责人核对（一般至少需要核对两次稿件）
8.正式谱书完成
9.祭谱（有的称圆谱，民间用祭祀家谱来求祖先保佑，也有对谱书“开光”的意思）
你打算自己修谱吗？建议你还是请专业的修谱先生或者修谱机构来完成。
这是我看过的一篇文章，希望对你有帮助~
《修家谱可不能随便，背后的禁忌你知道吗？》
五千多年来，中华民族一直有记录祖宗事迹的习惯，后世称之为“谱”，族之有谱，犹国之有史，地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏，明昭穆”的重要作用，古人常云：“谱谍立身之本也。”可见，族谱虽与国史、方志都属于中华民族三大历史文献，但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。
孝道文化是中华传统文化的瑰宝，而家谱又是体现孝道文化的重要载体，修谱即是行孝，那如何才能将行孝做到尽善尽美？修谱应遵循以下五大原则：
史料具有很强的可靠性，以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料，辨别史料真伪，搜集本家族始祖、名人等重要历史资料，以时间为经，空间为纬，人物的生活轨迹为线索，客观记叙。对先人不作主观带感情色彩，影响后世对家族先辈客观认识的评论。
“生不立传”，是写史人的一个态度。古语有云：“盖棺定论！”、“历史对错让后人来评说。”，人会变化，先前行为良好，后来人生发生变化，导致晚节不保也是常有的事例。如若给生人立传会出现偏差，且带有请托行为、人情世故、主观色彩、个人喜恶等影响客观公正的因素产生，因此给尚在世的人立传为时尚早。既然要立传，就应让后来者认识一个真实的历史人物，“盖棺再定论”。
人无完人，不能对一个人责备求全。且好坏也不是一两件事能定论的，判断历史对错也要因特定历史时期、历史环境而定，不以今时之参照标准去衡量古人，今日之标准也不能成为后来者评价今人的标尺！
家谱本身具有教化作用，警示后人更是家谱的重要作用。因此家谱里更不应有与传统道德观念有抵触的内容，否则不利于弘扬中华传统文化，尤其是孝文化。

修谱前,都需要做哪些准备工作?

要修好一次家谱，有四个方面的工作必须做好。

一、组织；

通俗说就是由谁倡议修谱，谁来组织修谱，采取什么样的措施保证修谱能顺利完成。

每一件事，都会有一个热心的提倡者，修谱也不例外。通常由

1、宗族事务的热心者居多；

2、本族中德高望重的长者；

3、经济较富裕和在政界有一定影响力的族人。

有人提议之后，就会召开修谱筹备会议。参加的人员一定是在族内或当地知名的人物。

1、各房各支代表；

2、各地代表；

3、当地知名人士，从政、从商人物。

组织家谱编修委员会。

二、经费；

经费是修谱的基础和重要的保证。经费的来源是家族捐助。这是修谱的经济来源，通常都是由经济比较富裕的族人来拿出一大部分。当然少不了热心的族人先站出来捐款。

在筹集经费前，要先做一个经费预算，综合家谱新入谱人员多少、其他活动经费：寻亲，吃住行费用、修谱完成后的颁谱仪式费用等，算出经费需要大概多少。

在进行筹集后，还需要专门找人管理经费的支出，一定要有严格的规章制度和纪律。完善开支计划，经手、审核，审批几道程序，定期公开明细账目，让族人放心。

三、编辑；

一般的家谱格式分为苏式和欧式，具体的要根据老谱的样式和家谱的具体情况而定的。欧式适合于房份较多，人口较多的情况。它的原则是“五世一体”，依据房份支派，将某房的某一支派五代安排为一个段落，编完了这一支，在编另一支的五代，以此类推。苏式适合于房份不多，人口较少的情况，它的原则是“一辈一辈”。从第一世起，将所有同一字辈的人先后排列，然后第二世，第三世……。

编辑需要先懂格式，再懂家谱。而且这是一项非常耗费时间和记忆力的事情，稍有不慎，就会出错。所以现在，找锦秋文谱，进行编修家谱，快，质量好。完全没问题。

四、校对

家谱的校对人员必不可少，且重要非凡。校对员的认真与否直接决定了家谱的文字质量。修谱无小事，每个文字都需要认真校对，尊重家族历史。家谱校对是解决在排录过程中出现的错漏，现今家谱校对员一般为家谱编修委员会的成员，如果是通谱，则校对情况会是各支系校对各支系的相关内容。

修谱的工作每一步都必不可少，编委会要保持务实、认真的工作态度，不应掺杂个人情感在其中，只有通力合作，才能修出好谱，传世家谱。