有意思算卦的说与佛无缘是什么意思,算命的说与佛无缘
算命的说我和佛有缘是怎么回事
只要你相信佛、尊重佛，就是与佛有缘，和算命的无关
与佛无缘是怎么回事
这个算命人真是胡说八道了。这是大恶业，断人慧命，后果极其严重，可怜他不自知啊。
与佛有缘无缘，其实你今生能看到听到佛法，佛像或僧人，就肯定与佛有缘，否则你就连佛字也见不到听不到。据你所述，你与佛有极深的因缘。
而且，佛教是心地法门，从转变心地开始和成就，不论世间的财富，还是出世间的成佛证果，从心而求，感无不通。可学习了凡四训，明白改变命运的道理，让自己的命运彻底改变。
我去出家,为什么一个和尚说我与佛无缘
阿弥陀佛
与佛无缘意思就是，佛讲的，佛经讲的，你不听，听了也不信，信了也不理解，理解也不依教奉行，不老实修行，修行今生也不能成就。这叫与佛无缘。
老和尚和你交谈时，你是不是满口都是自己的见解和认识，满脑子都是自己的想法？出家也不是为了成就自己，普度众生，而是为了逃避或自己利益？
净空法师—什么是出家。所以佛讲到出家，讲四种出家，这四种都是对学佛人讲，不学佛那就不说
所以佛讲到出家，讲四种出家，这四种都是对学佛人讲，不学佛那就不说，对学佛的人讲的。第一种：「身出，心没出」。像我们现在出家人，身出家，但是心里面还有名闻利养、还有贪瞋痴慢，没出。在家的心，出家的相，所干的事业还是干在家的事业。本来自己那个家不大，你的父母、兄弟姊妹不多，小家，房子也不大，现在一出家搞了一个大庙，出了小家就入了大家，麻烦就大；小家造业少，大家造业就大。所以古德才讲，「地狱门前僧道多」，谁堕地狱？身出家心不出家几乎没有能够逃过地狱的，很难逃过，这个我们要懂。出家真的要像释迦牟尼佛一样，身心世界一切放下，全心全力为佛法、为众生，那就功德无量。罪福之报就在一念之间，不能不提高警觉。
第二种是「身不出家，心出家」。身在家，在家居士，你们在家学佛的，但是心出家。李木源居士心出家，身没有出家，这个好，他不造业。在家学佛成就的人多，往生瑞相希有，我们这些年当中所看到听到，站著走、坐著走，都是在家同修，出家没听说一个。而且都是在家的女众，男众说站著走坐著走、预知时至少，我们听到看到，站著走、坐著走，不生病说走就走，女众，在家的女众。黄念祖老居士曾经很感慨的说：古时候我们修道成就顺序，是出家男众第一位，成就的最多，第二出家女众，第三是在家男众，第四是在家女众；现在整个颠倒过来，最有成就，人数最多是在家女众，其次的在家男众，再其次的出家女众，最糟糕的出家男众，现在叫颠倒，我们不能不警觉。但是确实这是事实，事实真相如是不能否认，所以出家的意思要懂得。
第三种：「身心俱出」，这是真正好的出家人，身出家心也出家。这就是佛法里面所讲的佛真实弟子，能够担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业，要这样的人。
第四种是「身心都不出」。这是指在家居士，在家居士身没出心也没出。虽然学佛，学佛是附带的，搞世间名闻利养是主要，大概百分之九十九还是要搞世间法，佛法搞一分就不错、就很好，这就是身心都不出。
庙里住持说你与佛无缘是什么原因
《妙法莲华经》：
或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。
若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛；
或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，
以此供养像，渐见无量佛，自成无上道，广度无数众，
入无余涅槃，如薪尽火灭。
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
与佛无缘就是说您以前没有做过以上事情，现在您去了庙里拜佛，已经与佛结缘了。
与佛无缘是怎么回事
这个算命人真是胡说八道了。这是大恶业，断人慧命，后果极其严重，可怜他不自知啊。
与佛有缘无缘，其实你今生能看到听到佛法，佛像或僧人，就肯定与佛有缘，否则你就连佛字也见不到听不到。据你所述，你与佛有极深的因缘。
而且，佛教是心地法门，从转变心地开始和成就，不论世间的财富，还是出世间的成佛证果，从心而求，感无不通。可学习了凡四训，明白改变命运的道理，让自己的命运彻底改变。
我感觉家人想信佛,算命说家人与佛无缘,家人皈依了可以信佛吗?_百度…
信与不信在于心，行为上不一定要求这么严苛，心中有佛，比什么都重要。至于你信不等于家人就一定要信，每个人都是独立的个体，都有信仰的自由，可感化不可强求。过于执就着相了！