紫微七杀入命宫的意义,子平八字命理入门必背

紫微七杀入命宫的意义,子平八字命理入门必背
命宫主星是紫微七杀 求解释

命宫主星七杀，属于开创型，是十四主星中个性最强的，爱恨明显，适合具有挑战性的工作，但个性和冲动，冒险精神过于强烈，也容易惹到不必要的麻烦，关于紫微十四主星，你可以去有个网站上看看，科技紫微星座网，我就是从那里学习的，你也可以去了解一下。

紫微星入命何意

紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又称北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。紫微星其名曰帝王星，一生得贵人相助。中国古典名著神魔小说《封神榜》周文王长子、姬伯邑考被姜子牙封为“紫微星”，相传四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。
解读紫微星
紫微星 君临天下
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
但是人间哪有这么多帝王？现代民主社会也不再有帝王存在，显然这是一个错误的推论，但是却有它的道理存在。
紫微坐命的人有帝王之相，所以，就算他的职业是牧羊童，管起羊群的样子也十足像一个帝王！

个性特质
优点：求知欲盛，好胜心强，厚实稳重，不疾不徐，自爱自重，重视质量。
缺点：刚愎自用，眼高手低，虚荣心重，占有欲强，自负任性，喜爱发号施令。
紫微星为“领导型”，因为命宫有这颗星的人，领导欲会特别强！
但“有领导欲”和“有领导力”绝对是两回事。可是如果经过适当的学习与调整，这类型的人比其他人有更大的机会当领导者。
紫微斗数命盘的组合很特殊，紫微单星坐命的命盘，在所有命盘组合里只占七十二分之一，与其他独坐的主星组合二十四分之一比起来，相差三倍，表示紫微独坐的人确实比较少。
古人认为紫微星是帝星，所以能够逢凶化吉，消灾解厄。很显然的，这两句话是结果论，倒果为因。
要想当上帝王，如果没有逢凶化吉的本领，不就早早便战死沙场了，正应了“成者为王，败者为寇”这句话！只要是输家，就算紫微坐命，也只落得个“生不逢时”，下辈子再做皇帝吧！
所以，如果两个同样是紫微坐命的人争天下（机率是5184分之1，比中乐透彩票的机率高得多），必然只能有一个人胜出，那么，算命岂非不准？
于是古人导出的结论是，只看紫微星不够，还要看其他辅星，才能决定紫微的荣华富贵，但这句话却和紫微星是帝星的说法互相矛盾。
古人论命，是正确的归纳法，却是错误的逻辑学的原因，其间虽然差之毫厘，结果却会谬之千里。
紫微独坐的个性，由于有很强烈的领导欲，努力追求自我的成功，所以古书列为帝星。但是相对的，太自信却也容易流于刚愎自用，独断独行。
如果在人际关系上能更为圆融，愿意广纳雅言，博采众议，成功的格局更大。
将相本无种，男儿当自强。紫微坐命的人再怎么适合当领导者，只靠先天的领导欲是不够的，仍然需要后天的环境及学习才能成功。
但是此主星之人在学习管理技巧时，必然能够比别人更容易领悟及实践。怕就怕在，他还没成为人上人，就开始发表管理高论，或者对上司的领导风格多所挑剔，那就变成眼高手低，反而会让自己成为管理上的问题！
所以紫微虽然号称帝星，它的优点与缺点仍然是很强烈的，了解优点与缺点是一体的两面，才知道应该如何调整与相处。
双星同宫组合
紫微星的双星同宫有五种组合，受到不同主星的影响，性格也会稍有不同。
紫微七杀–智勇兼备、勇于任事。
紫微破军–恩威并济、敢于承担。
紫微贪狼–优雅大方、活泼开朗。
紫微天府–气宇轩昂、领导力强。
紫微天相–仪态优雅、稳重踏实。
人际互动
以下分别以紫微主管及紫微部属的立场，说明紫微与各类型人的互动模式。
当你的部属是开创型
紫微是很好的管理者，开创型则是很好的执行者，只要主管的判断正确，执行的结果通常都不会不好。换句话说，紫微只要能负起成败的责任，这种组合就是最完美的组织团队。
所以古书里有许多描述，如“紫微能制破军之恶”（破军个性极端，碰到紫微收敛）; “紫微遇七杀化为权”（七杀个性强烈，碰到紫微化为权柄）; “紫微贪狼，反作祯祥”（贪狼个性浮浪，碰到紫微祥和）。
就像三国里的刘备是紫微坐命，关羽是七杀，张飞是破军，赵云是贪狼，紫微帝星带着三大凶星，君臣得位，各适其所，遂能成就大业。
当你的部属是领导型
紫微是领导型中的开创型，对同是领导型的部属会有防备心理，会以己之心度人，深怕他们造反，产生不安全感，必须要学习让自己格局宽广，才能容纳异己。
领导型的部属，很多想法和你一样，差别在你是老板，他是属下，他必须去执行，这就让他有时很难将心比心。
相反的，你应该设身处地，感同身受，多体会他为何会想法很多、执行力却不足的原因，帮他找出轻松而有效率的执行方法。
当你的部属是支援型
支援型的部属很喜欢与你讨论执行上的细节，这和你喜欢抓大方向的个性不太相同，但是为了让他有充分的信心做事，常常和他互动，使他有机会发挥创意是好事，只是也要提醒他，做好时间管理。
当你的部属是合作型
合作型的部属非常注意小节，略有点神经质，会去反复推敲你的指令，常会想过头。所以，尽量让你的指令简洁清楚很重要，并且一定要请他复述一遍你的要求，确定他完全了解你的意思，才不会最后做错。
当你的主管是开创型
想想看张飞是老板，刘备当部属，这种组合会产生什么困境？紫微部属会嫌老板太过冲动，不够深思熟虑；开创型主管则嫌部属配合太慢，执行力不够，还会抗命不从，两个人都容易气得半死。
所以紫微部属要注意，不要太自以为是，也不要挑衅老板的领导能力。先想办法把自己该做的事做好，再找机会和主管沟通。
当你的主管是领导型
你们两人既然是同一类型，作为部属的你，就得认命一点，该做的事就先去做。当然，做之前，你也可以先向老板要更多的资源，只要他认为你是依赖他、让他罩的国王人马（和他是同一阵营的人），绝对不吝于支持你。
当你的主管是支援型
支援型的主管，喜欢干涉你做事的过程，或者说，喜欢指导你做事的过程。所以，试着把他的干涉当作协助。同时要注意，别让自己表现得太过强势，这会让他不安，下次会干涉得更厉害。
当你的主管是合作型
合作型的人与你站在一起，很容易让人误会你才是老板，所以，适时表现出尊重的态度，让外人觉得他对你有价值，巧妙地替他拿主意，减少他的优柔寡断。很快地，他就会让你来当领导，替他分担责任。
历史上的紫微星
刘邦
刘邦、王莽、刘备、安禄山、柴荣、陈霸先、李世民、朱元璋、武则天、吴三桂等，都是紫微坐命。
从这些名单可以看出，为何古来皇帝要这么重视紫微斗数了！这些紫微几乎都是开国帝王，不然就是大反贼，在二十四史的成王败寇里，紫微星轰轰烈烈写下人类的伟大诗篇！
刘邦是流氓出身，不学无术，但却豁达大度，善于用人。
韩信（廉贞天相）、萧何（紫微）、张良（紫微天府）是汉初三杰，都是各霸一方的人物；陈平（武曲天府）、曹参（紫微）、彭越（七杀）也都是阳性主星，各个桀骜不驯，却都愿在他麾下做事。
刘邦能够知人善用，比起优柔寡断、生性多疑、不能容人的阴性主星的项羽（巨门），双方个性差距及团队战力已决定了胜负。
刘邦的成功，并不只是知人善用而已，他能忍人之所不能忍，才是重要的因素，这得归功于他个性上的理性与坚毅。
当项羽抓了他父亲要斩为肉酱时，刘邦能面带微笑地要求分一杯羹，结果反而是项羽下不了手。
当萧何月下追韩信，回来要求刘邦封韩信为大将时，他能忍住不满的情绪，为了安抚萧何（他肯定不相信韩信的本领，否则不会冷冻这么久），登坛拜将，终于获得一位能征善战的好手。
当韩信在他最危急时，要求分封为齐国的假王时，他虽勃然大怒，但被张良一提醒，马上改口说：“要当就当真王，当什么假王？”让韩信发兵解危。
当他第一个入关，打进秦宫，能听张良之劝，不动宫内分毫财货、女人，并约法三章，大得民心。连项羽的智囊范增都大呼道：“糟糕！刘邦平日贪财好色，现在会这么忍耐，一定有更大的图谋！”力劝项羽除掉他。只是鸿门宴里，项羽又犹豫不决，让刘邦得以脱逃。
回首楚汉之争，刘邦输多赢少，却能屡败屡战，坚忍不拔；而项羽仅仅在垓下之战，四面楚歌，就瓦解了他的斗志，无颜见江东父老，自刎而死。如果项羽忍一忍，东山再起，卷土重来，胜负恐怕还是难以预料吧！
个性，还是决定了命运。
刘邦还有个关于算命的小故事。当刘邦还不得志时，吕雉（廉贞）的父亲会看相，知道自己女儿个性强悍，必须找一个能匹配的丈夫，而刘邦就是他相中的人物。
果然吕后坚毅果决，贡献不少力量。他们两人，一人开创，一人领导，互补强烈。如果没有吕后，刘邦恐怕还不一定能够取得成功。
所以算命之术在二十四史中不绝如缕，也影响二千年来中国人的命运，岂能不慎重对待？

算命说:紫微七杀,坐命?具体是什含义啊,请各位大师帮忙解释一下!谢谢…

紫微七杀很少见的命啊，紫薇异数对应八卦五行众生像，七也不是具体的七，只能说明的呢的重星象与你的生辰相驳，相尧。总体来说就是气，运，不得住，难成就心中理想

女紫薇七杀同坐命宫有什么意义

就这四个字 三方四正 配不同副星 能有几十万种命运的变化

命理书比较好的书推荐一下

麻衣神相，周易

学八字应该看什么书?

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。�6�4�6�4�6�4后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。《预言命学真解》，此书在80年代以前的命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫�6�4�6�4�6�4”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理秘诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认为该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。 《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准最高的同道，他跟我说：“我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千馀字，却是大运和流年秘诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他为最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，因为我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的启益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。 《子平命学精论》，此书为吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百馀页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今为止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀导读──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有狠多秘诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战升华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊叹。 八字算命点此进入